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第8章（第2页）

公孙弘也一样。

与董仲舒同时被武帝看中的公孙弘，当过狱吏也做过猪倌，成为朝臣时已年过六十，堪称老jian巨猾。

他很清楚汉武帝是假儒家。

因此，每次金殿对策，他提出的主张都很务实，却引经据典用儒学做装饰，汉武帝很受用。

公孙弘还有一招：遇到难办的事，总让直肠子汲黯先开口，自己跟进。

如果汲黯在武帝那里碰了钉子，公孙弘就马上改口。

次数多了，汲黯忍无可忍，在汉武帝面前当廷揭发公孙弘的背信弃义，斥责他不忠。

公孙弘却答：了解臣的认为忠，不了解的认为不忠。

汉武帝笑。

另一次，汲黯又揭发说：公孙弘位在三公，俸禄甚多，却用土布做被子，这是狡诈。

汉武帝又问公孙弘如何解释。

公孙弘答：汲黯所言属实。

臣官居御史大夫（副总理兼监察部部长），却用土布做被子，确实未免有沽名钓誉之嫌。

陛下明察，满朝文武与臣关系最好的，莫过于汲黯。

今日汲黯当廷责臣，正中臣的要害。

臣认账。

更何况，如果没有汲黯，陛下哪里知道这些？

结果，汉武帝更加看重公孙弘。

元朔五年十一月，汉武帝封公孙弘为平津侯，这时他已经官居丞相。

西汉的惯例，从来就是列侯才能为相，叫封侯拜相。

公孙弘却开了一个新例，即拜相封侯。

更重要的是，先封侯后拜相的都是功臣。

从公孙弘开始，先拜相后封侯的，却有可能是儒家之徒了。

这也正是董仲舒希望的。

仕途即前途

的确，董仲舒和公孙弘，是西汉新儒家的两个代表人物。

董仲舒是理论家，他回答了&ldo;为什么要独尊儒术&rdo;；公孙弘是行动派，他解决了&ldo;怎样才能儒术独尊&rdo;。

怎样才能呢？

垄断仕途。

这当然是抓住了根本。

我们知道，帝国与邦国有一个重要区别：邦国是贵族政治，帝国是官僚政治。

帝国的中央政府和地方组织，都由官员代理皇权。

如果这些官员都是儒生，儒学的独尊地位就不可动摇。

然而垄断仕途并不容易，因为高祖的权力机关原本是军政府。

所谓&ldo;非封侯不得拜相&rdo;，就是要维护军人的政权。

流血牺牲打下的江山，岂能拱手相让于儒生？