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颛顼下令禁绝巫教,亲自祭祀天地祖宗,为万民做榜样,鼓励认命开荒种地,使社会恢复正常秩序。
颛顼还改革婚丧嫁娶制度,明确男女有别,创立男主外女主内的婚嫁思想,封灶王爷,倡导生食向熟食转变。
他还令伯夷制定法典五刑,约束臣民,打击犯罪,维持朝廷稳定。
他还改革甲历,定下四季和二十四节气。
颛顼聪慧善谋,精于志国,在天下诸侯和百姓中威望甚高,统治疆域不断扩大,是一位功德盖世的帝王。
后帝喾继位,帝喾治国,以信治国。
帝喾继位后,一生勤勉图治,“聪以知远,明以察微,顺天之义,知名之急,仁而威,惠而信,修身而天下服。”
帝喾以前,虽然颛顼发明了四分历,使人们有了一年四季的概念,但是人们的生产生活却仍然只限于是日出而作,日落而息,从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序,严重制约了农业和畜牧业水平的发展和人们生活质量的提高。
基于这个原因,帝喾苦心钻研天象变化,研究物候变化规律,在颛顼历划分四季的基础上,再度划分四时节令,指导人们按照节令从事农畜活动,极大地促进了社会生产力的发展。
而“节气”
这个概念的出现,使得人们能够根据节气的变化来耕种畜牧,让人族的农业和畜牧业产生了一个革命性的变革,人族农耕文明的发展从此进入了一个新的时代。
在位期间,天下大治,百姓安居乐业。
在位期间,迁都商丘,击退异族入侵,安定边疆,研究天文,推演历法,以德服众,以仁心诚信治国
再此之后,尧舜治理人族。
尧,是帝喾次妃庆都所生,帝喾的第四子。
当初帝喾和庆都成婚之后,庆都仍留住娘家,在某一年的春正月末,庆都与父母坐上小船于三河之上游览,正午时出现了一条飞舞的赤龙。
第二天又出现了形体小些的赤龙,晚上,庆都睡不着,闭着双眼还不由得抿嘴发笑。
朦胧中,阴风四合,赤龙扑上她身,醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子,身旁留下一张沾满涎水沫的画儿,上面画着一个红色的人像,脸形上锐下丰满,八采眉,长头发,画上写着:亦受天佑。
之后,她就怀孕了。
过了十四个月,她生下一个儿子,竟生得和图上画的人一模一样。
这个孩子就是尧。
庆都带着儿子住在娘家,直把儿子抚养到十岁,才让他回到父亲的身边。
所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏,后又称陶唐氏。
因此,后世又称尧为“唐尧”
。
帝尧治国,以仁治国。
帝尧其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,富有而不骄横,高贵而不傲慢。
在尧的执政初期,还没有基本的国家制度,国家只是部落联合体,非常松散,不利于国家的统一管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,开始建立国家政治制度,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员,在人族历史上第一次建立较为系统的政治制度,为日后国家的产生奠定了基础。
帝尧治国,思贤若渴,虽然他属下人才济济,但他也唯恐埋没人才,所以在朝堂前设置了谏言之鼓,让天下百姓尽其言,立诽谤之木,让百姓攻击他的过失。
另外他唯恐埋没人才,野有遗贤。
所以他还常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才。
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