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第二百二十七章 云梦泽（第2页）

。

这也就是姬云云言下之意里的忌讳了。

于有熊氏、轩辕氏这些古老氏族中的实力强劲者总会有着一些办法获取到族内所需的资源的。

对于这些人氏族自然不会只因他们身怀氏族血脉便毫无缘由的强制他们奉献。

毕竟他们相对而已并不是氏族资源的消耗者而是回馈者。

所以他们也就理所当然的可以保有一些本就属于他们的资源。

而说是保有而非占有却也是很清晰的体现出了时代的特色，

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即自始至终，氏族才是古天庭治理体系中的主体，哪怕神明有着分立氏族的能力，但也是依从于这种体系的。

恐怕真正能够从这种体系中分离出来另当别论的也就唯有孤家寡人的昊天上帝昊阳了。

基于太阳氏的成员稀缺以及昊阳地位的特殊性，他更多的承担的是一种决策者和神明集体意志代言人的身份而非单纯的某个氏族。

却说姬廷在听到了姬云云试探性的询问之后默默的抿了一口酒。

她没有直接的回答姬云云的询问，反倒是问了姬云云一个问题：

“云云你听说过云梦或者云梦泽这个词吧？”

姬云云闻言一愣，有些不明白姬廷说这话是什么意思，但还是点了点头应和道：

“听说过，据说经年出了南天门便是两片大泽分属天门外的两侧，偏南点的叫做梦泽而近北点的叫做云泽，合称云梦泽亦或云梦之地。”

“不知这云梦泽和我们现在这间小馆有什么渊源？”

姬廷依旧没理会姬云云的问话，只是接了他的答句继续说道：

“那不知此刻的南天门外又是何景象？”

早在姬云云形容南天门外景象的时候，李凌齐就有些纳闷他所言之地与自己所见全然不同，而听到姬廷的话已然有了些许明悟。

怕是这古天庭也难免世事变迁、斗转星移，既往的云梦大泽已随烟云散。

只是由于他不曾是真正的有巢氏子弟，所以对两者的对话依旧处于一种云里雾里的状态，也就未曾发声。

殊不知他眼里不经意间流露出的茫然已然被暗中对其多有留意的姬廷看在了眼里，终是将心底的最后一丝怀疑给摒弃，转而开始直白的讲述这云梦泽的故事。

说起来，姬廷对于李凌齐有所怀疑并不令人意外。

毕竟他这位有巢氏族人相对来说实在是有些“过分”

的活泼了。

一如你很难想象一位自闭症患者网聊交友奔现远游般，姬廷也挺难想象有巢氏会出现像是李凌齐这么一位和最为活跃的容成氏族人结为夫妇相交远行的族人。

只是这一路上李凌齐表现的确实足够“被动”

，也曾展现过自己技术宅意气风发的一面，让姬廷对此仅仅是略有怀疑。

而提到云梦泽的古往今来固然是为了解答姬云云的问询，却也是姬廷不捉痕迹的一次试探。

云梦泽相对于有巢氏所在的地域来说还是远了点的。

虽然既往的它留下了不少广为流传的传说乃至神话，但这对于一位专精于血脉生物的有巢氏族人来说就完全是认知盲区了。

从目前的结果来看，李凌齐的反应与姬廷的心里预期一致。

但姬廷却不曾想李凌齐根本不是古天庭中人，两者对于这份茫然产生的原因有着不同的理解。

而这自然是李凌齐未曾察觉到而姬廷所无法预知的事情，所以李凌齐也就阴差阳错的为姬廷所接纳，成功的混入到了这个小集体之中。

至于姬廷已然在姬云云疑惑的眼神中，开始叙说老梦和云梦泽的渊源。

“想来大家也都知道，虽说神明也是人，但他们其实已经和我们是完全不同的两种生物了，也拥有着和我们迥异的生命序列。”

“刨除生命序列这种根本性差异。

我们与神明最为显着的差别就是，神明可以自如的借助神明独有的甲胄实现我们难以想象的各种事情，而我们哪怕使用相应的器具也只能是产生似是而非的仿效，实际上却是通过两种全然不同的原理。”