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第七九一章 朱由栋教太子（第3页）

我华夏儿郎，骨子里信奉的都是‘王侯将相宁有种乎’。

你在大明本土实行种姓制？怕不是各路反王此起彼伏？相反，我们必须要给本土的百姓提供相对公平的受教育机会以及入仕渠道，让上下阶层的流通保持一定程度的通畅，否则，我们朱家也好，其他各家也罢，都坐不稳华夏皇帝的宝座。

这就是刚才朕为什么要跟你讲文化的原因。

我们华夏的文化修的是今世，与印度教修来世，是根本不同的。

以后你做了皇帝，有敢在华夏本土传播印度教，提倡种姓制度的，发现一个夷灭一个三族就是。”

看了一眼若有所思的儿子，朱由栋又道：“我华夏的子民，应该是这个世界上最难管理的一个族群了。

印第安那些差点被彻底毁灭文化都没有大规模反抗的部落就不说了，印度这些被种姓制度洗了上千年的也不说了。

就说同为我华夏文化圈的日本和朝鲜吧，早年日本的战国大名们把田赋收到七八成，日本的农民都很少反抗。

朝鲜的两班制更是断绝了普通人做官的渠道，朝鲜人也几乎没有什么反抗。

但你看看东晋南朝时期的士族统治，反抗少了么？士族本身被杀得够不够惨？

不过，正因为我们这个民族人人都普遍的想今生过得越来越好，同时要竭尽全力的让我们的下一代过得更好。

所以我们这个民族的活力是最高的。

虽然很难管，但只要管好了，这个民族为主体构成的国家，其上限也一定是最高的。

慈燚，你要记住，我们做皇帝的，一家一姓的权益当然很重要，但是这些东西，要排在整个国家和民族的权益之后！”

“是，父皇敦敦教诲，儿臣谨记于心。”

“好了，你去让那些婆罗门、刹帝利们都滚进来吧。

唔~等等！”

“父皇？”

“嘶~好了，没事，你且先退下。”

……

哎哟，这个菲利普，居然在这个时候想要逃？作为国王陛下，你没有亲征就算了。

你现在都在孟买了，难道不该陪着你的士兵留到最后吗？

稍稍心里吐槽了这么一下后，朱由栋就自嘲的一笑：换了我自己，只要还不打算就此认命服输，估计也会先跑吧？

他站在半岛地图前默默的估算了一下：郑成功的计划，自己批准了。

应该说，在索科特拉岛伏击敌人，比在孟买港外硬桥硬马的打海战要有利得多。

但是现在菲利普就乘船撤退的话，犬养栋二的舰队是无论如何也赶不上了。

不能在印度解决这个家伙，确实有点可惜。

不过也不要紧，等你回到欧洲后，朕会让你领教一下什么叫做慢刀子割肉，什么叫做生不如死。

到了那个时候，你一定会感叹，白皮们的精神内核，比起我华夏一族来，可是软弱得多了。

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