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丹鼎派（第1页）

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丹鼎派

丹鼎派又称“金丹道教”

，是道教中重要的支派之一。

丹鼎派是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。

最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。

丹鼎派早期理论著作《周易参同契》。

魏晋时，丹鼎派进一步发展了金丹派神仙道教，并对其作了理论上的总结。

又称金丹道教，是对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称。

最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。

丹鼎派流传至今的早期理论著作是《周易参同契》，该派奉为万古丹经王，对後世炼丹家影响极大。

魏晋时，葛洪进一步发展了金丹派神仙道教，对其作了理论上的总结。

南北朝隋唐，丹鼎派以炼外丹为主要特徵。

宋元以後，由外丹转向内丹。

全真道南北宗都属修炼内丹。

丹鼎派从追求长生不死的目的出发，推动了我国古代化学冶炼、气功养生学的发展。

简介

并非实有的教派。

而是相对于符箓派，对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称，又称金丹道教。

最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。

丹鼎派分外丹与内丹、外丹，指用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制可服食的长生不死的金丹，盛行于隋唐前；内丹，大体上指把人的身体当成“炉鼎”

以自身的精、气为药物，用神去烧炼，为神气相交结成之物，宋元以后取代外丹，流行至今。

炉鼎

“炉鼎”

指借用炼外丹的炉与盛药物的容器鼎来比喻炼内丹的过程。

就是说练气功的部分（或精或气或神）是炉，或者说练功要转化的东西，即意念所在之处，使此处气机发生变化，此处即炉；变化以后的收处叫做鼎，或者说意念再集中，把它提高一步的叫做鼎。

这是北派清修的功法。

具体又分：

1、小炉鼎：指下丹田（脐、命门以下）为炉，从脐到建里（脐上二寸）为鼎。

亦有以会阴为炉，气海为鼎者。

在炉内烧火，元神、意念注守之即火。

炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎，叫做采药归鼎（或曰采药归壶）。

中一说法为丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。

2、大炉鼎：大炉鼎指炼气化神之部位，以腹为炉，以头为鼎，即炼精化气之后，精没有了，都是气，此时中、下二田合一，项下为炉，炼气化神（结胎），再上升至上田至鼎。

3、天地炉鼎：天地炉鼎是以天地大自然为炉，以练外气，以人为鼎，将气收入人体。

过去练人天混化的静功即以天地为炉鼎。

现在练内气外放，外气内收，也属于此种类型，目的是与大自然之气更好地结合。

练此种功法，初期可以治病，到高级阶段要引天之真阳来点化体内之阴气。