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第六第61讲（第4页）

所谓「净」，心不要受染，行为也不要受染。

所谓「明」，要明白法理法义。

所谓「诲」，依佛教诲，不可违犯。

是故阿难！

若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。

何以故？此非饭本，砂石成故。

汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途，必不能出，如来涅盘，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。

如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。

若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂：这是蒸石成饭，无有是处。

煮饭必须用米才能成饭，所以修行也一定要以正因才能成就正果。

汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根；根本成淫，轮转三途，必不能出，如来涅盘，何路修证：以男女邪淫之法来修身、来求如来妙果，即使得到「妙悟」也是邪知妄见。

最大的妙果就是做个魔王、魔民，能在天上飞来飞去的，但是这种福报满了以后还要落到三恶道。

「如来涅盘，何路修证」，你不明白一心三藏的道理，还有什么路可以证涅盘？

必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀：「希冀」是希望的意思。

身无淫行，心无淫念。

「断性亦无」，连我不淫这个念都不能有，然后修证菩提道，你才有希望。

如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说：不按照佛这个说法来解释，那就是邪说、魔说。

阿难！

又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。

纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道；上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等，下品当为地行罗刹。

彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。

我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。

这是第二种清净明诲，戒杀。

又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。

纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道：前面是魔道，这里是神道。

魔道为高，到六层天；神道在第一层天往下。

为什么神道比魔道要低啊？因为有杀心的人特别毒，所以他这个情执就更重，冤亲债主对他干扰的力量是不是也就特别重啊？这个道理我们要善于观照。

上品之人为大力鬼：他的禅智胜于自己的杀业。

比如东岳大帝、河神、海神、山神这一类。

龙王不算，它属于善心所，在某种意义上比人道还要殊胜。

中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等：中品之人的禅智与杀业基本上相等。

比如城隍老爷、土地神、树林里的那些鬼神之类，他也能得到人类的供养。

下品当为地行罗刹：下品人的杀业胜过禅智，这些人如果没有禅定功夫，直下无间地狱。

所以，不管是修正法还是修邪法，你只要修了，就能得到一定的解脱，就怕你不修行。

可是这些鬼神福报满了以后，还要下无间地狱去受报，苦就苦在这里，他不是永远做这些鬼。

彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。

我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路：像这些鬼神一般也包括那些所谓修假密宗之人，还有那些所谓顶神附体之人。