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第77节（第5页）

亦如不准他插嘴，专注地听大师解惑。

“不过妈祖如何供奉在此呢？恕我直言，天后神祗理应不属佛教，世人多认为应归为道家。”

亦如不解。

释介笑道：“非也，所有相皆是虚妄，天妃亦佛非佛，亦道非道，亦儒非儒，是观音大士赐予凡人之女。

岭南世代打渔，是以为尊，以佑众生。

倒不需要拘泥佛道之争。”

亦如明白了。

看来大师引我来此，必有禅机相授。

“老衲今日尚不能道破天机，还需女施主以己力参透。”

释介双手合十，低垂寿眉，“女施主不属凡界，但也非仙鬼，若成正果，还需经三苦戒五毒。”

“何谓三苦五毒？”

世上苦难皆可归为三苦，即苦苦、坏苦、行苦。

苦苦，由苦事之成而生苦恼者；坏苦，由乐事之去而生苦恼者；行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。

欲界有三苦，色界有坏苦行苦，无色界有行苦。

而苦苦又包含八苦，是为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

人性暗藏五毒，贪嗔痴慢疑。

贪乃贪婪，五毒之首，众孽皆由贪生。

嗔为怨恨，痴指愚痴，慢即轻慢，疑为怀疑。

五毒并非孤立存在，痴者轻慢喜嗔，贪人好疑。

欲道众生无可幸免，皆受三苦染五毒。

众生从无始以来，因无明痴惑，造成种种业，一遇顺境，便起贪心；遭遇逆境，则生嗔慢。

《金刚经》曰“无住生心”

，女施主应不执着不着相，上供诸佛下化众生，生大慈大悲心。

彻底断除贪、嗔、痴烦恼，便可剪断轮回锁链，出离生死之网。

从禅中得禅定，方可超脱欲界。

切记！

切记！

言罢，释介一把推开正殿大门，雨后的太阳刺痛了亦如的眼睛。

摇摇身边的秦楠，因一场大雨躲在亭子的两人竟然睡着了，亦如还做了一场梦——

站在半山遥望大海，云雾涌起，天水一线。

趁大雨再来之前，赶快下山吧！