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第九章 离别意（第3页）

到了地方，要到县治、府治的相关僧道录打卡，拖的时间短，讲清楚理由，尚可回寰一下。

拖的时间太长，官府就可以捉拿论罪了。

朝廷的目的也很明确，不许僧道随意传法，待在寺庙道观，则是不管了。

头陀属于苦行僧一列，戒律之中第一条，就是一天一饭，除了化缘之外不能与旁人接触，算是不涉及传法之事。

这也是广惠可以云游、苦行三年的原因。

李鄂按时间估计，这位广惠头陀，刚刚出了汴京范围落脚孟州府，在大树十字坡这边吃顿饭的功夫，就被往生极乐了。

如果时限到了，广惠一样要回相关寺庙，按照程序去注销游方凭证。

按照武二爷的记忆，这类苦行头陀，县治那边的僧会司对待他们还是相对宽松的。

即便超了云游期限，也会给他们补上充裕的回返时间。

因为化缘即讨饭，总有个三餐不济的时候，因此耽误时间，也在情理之中。

除了头陀之外，如今的官道上，不仅普通百姓会被盘查，僧道尼姑也是一样的，只有苦行头陀放的宽松一些。

只因头陀需要一路化缘，而且一天一饭，多半真头陀，都是苦兮兮、脏兮兮的，所以也没人愿意招惹。

广惠这类带着宝刀、人顶骨数珠的，就不算是正经头陀了。

而且广惠的度牒是绢本的，正经是汴京的僧录司所发，想来身份也是不一般的。

孙二娘说及放翻广惠的原因，是没搭理她。

弄不好这富贵头陀，当时是色心难耐，调戏她了，所以才会吃她放翻，被做了包子馅。

如武二爷所言，很多时候，人不忍细看的。

“叔叔此次潜行，是为了避难、避罪去的。

于路上定要小心在意，凡事不可托大。

沿路之上，酒要少吃、莫要与人争锋，人多处也多少做出些出家人行径。