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第659部分（第1页）

他虽然斗法无敌，但经济层面上的东西，却是隔行如隔山，饶是他聪明智慧，也绝对猜不透对方究竟想要做什么。

他虽然在中华算得上是有一定背景，总算不会有什么人跟他过不去，可出了国门那可就不一样了，以前自己还能仗着自己“转世明王”

的威名，到日本去混混人气，享受一点香火钱。

可自从日本修行团体来华几次惨败，几次流血而归，尤其是天珑山下一场惨烈大战后，日本修行界所受的创伤难以言喻，回国后几乎家家都在办白事，派派都在出殡，整个日本修行界哭声震天，哀鸿遍野。

日本人应该恨不得将自己撕成碎片才是！

这样的情况，自己还把店开到日本去，不是自讨没趣，自寻作死，那又是什么？

可完全放弃这件事情，李云东又觉得东瀛的市场有些可惜，毕竟茶道虽然起源于中国，但即便身为炎黄子孙的爱国者李云东，他也不得不承认，茶道东渡日本后，得到了极大的发扬，甚至可以说茶道在日本的普及度和受重视程度，远远高于国内。

在中国，很多时候，茶只是生意，只是披着艺术幌子的商品，但在日本，茶是艺术，是文化，是神圣的道！

要想将地三仙在全世界扎根落户，必先攻克日本市场，否则发扬全世界就是一场空话。

只有攻克了日本市场，让日本人彻底的认同地三仙这个茶店，那以后就无往而不利，相对简单轻松得多了。

因此李云东本来以为进军日本无望，可突然间田中美沙的回马枪又让他燃起了心中的希望。

从商一事，其复杂程度甚至远远超过修行。

修行是一个人的事情，一个人可以凭借自己强大无比的力量力挽狂澜，独臂擎天，可商业上从来没有一个人冲锋陷阵就搞定一切的事情，任何商业上的成功一定是团队的胜利。

李云东再厉害，也不可能单枪匹马跑到日本去杀人越货抢个几百亿回来，他若这样做，只怕就会立刻成为第二个大魔头，被天下群起而攻之，老天只怕也容不下自己。

在哪一行，守哪一行的规矩，这是古今中外天经地义的事情，因此李云东要将地三仙进军日本，这很有可能是一个机遇，也很有可能……是对方想将自己拉进一个自己完全陌生的领域，完全陌生的世界而设下的一个圈套！

但是……自己究竟是躲避这个圈套呢，还是知难而上，果断的跳进去，以大智慧大谋略破局而出？

李云东目光炯炯的注视着匍匐在跟前的田中美沙，深深的陷入了沉思当中。

第976章　宿敌难消

就在李云东纠结的时候，日本修行界同样也陷入了一场深深的纠结当中。

高野山一战让日本修行界认识了一个来自中华修行界的年轻人，那须野一战让日本修行界认识到李云东身为中华修行界最顶尖高手的恐怖之处，彻底打出了李云东的赫赫威名。

日本全国信教，佛教徒几千万，当中信奉不动明王的又不知凡几，可谓有着良好的信众土壤。

这种情况正如同吴清源当年14岁东渡去日本，这个“故能极于棋，唯能极于道”

的天才大国手为了在日本与当时世界最顶尖的棋手同场竞技，而加入了日本国籍，他崭露头角的时候正是中日交恶，日本全国都非常排斥敌视这个中国来的棋手，完全不认同他的日本国籍。

吴清源整天便在刀尖火焰上下棋，十番战中只要输一次，便立刻会粉身碎骨，可他没有输，不仅没输，近二十年中连续十次十番战把日本最强的七位棋手全部打至降级。

在1939年到1956年这个时间内，日本围棋界只干了这么几件事情：取消吴清源的国籍和他参加日本围棋最高赛事本因坊战的参赛资格，并通过各种棋赛选拔出他们最强的棋手，然后送到吴清源面前，让他拍死，然后又选出新的让他继续拍死。

二十年后，日本围棋界发现这样不是个办法，围棋界被连续拍死了七名大国手，他们实在hold不住了，谁也无法阻挡吴清源的脚步，于是他们找到了社团份子，在一个小区门口将他撞飞，从此日本围棋界终于不再遭受吴清源的肆虐。

然而若干年过去后，尤其是到了七十年代中后期，中国围棋迅速崛起，棋圣聂卫平横空出世，一人连续击败日本六名顶级强九段棋手，击碎了日本国围棋天下第一的美梦。

这时候，日本人的自尊心严重受创，他们发现自己领先了全世界几十年甚至是上百年，突然间被支那给反超了，可要找人击败聂卫平又找不到人，这时候他们发现了一个好目标：吴清源！

于是他们开始重新认可吴清源的一切，给他颁发国籍，给他颁发各种各样的荣誉称号，并且大言不惭的吹嘘古今中外天下第一的棋圣吴清源是出自日本的日本人，并大肆鼓吹吴清源才是世界最强，聂卫平和他相比，提鞋也不配。

这种伎俩，岛国小丑们千百年来玩得滚瓜烂熟。

李云东身为不动明王的转世，虽然事情不一样，但是道理却和吴清源几乎一模一样。

当日本人发现他们内战中最强的橘雅子在李云东跟前不堪一击的时候，当他们发现他们“谈狐色变”

的天机玄狐也最终败在李云东手上的时候，他们就已经意识到，整个日本修行界都无法阻止这个强大得令人恐惧颤栗的年轻人。

但当他们发现李云东居然是转世明王的时候，日本人便又忍不住YY兴奋了起来，原来这么强大的高手，也是我们日本信奉的主神转世啊？

纳尼？不动明王是中华唐密传过来的神灵，不是日本的？