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第34章 俗家弟子（第1页）

“哦？”

不止住持、首座等，便连正明老僧也有几分不解。

李恒遂说出一番道理来，众僧听了，面面相觑，无话可说。

李恒说，自己是家中独苗，若是做了和尚，李家的香火不免断绝，九泉之下，哪有面目见列祖列宗？因此，他只愿做个俗家弟子，绝不能真的剃度。

香火传承乃是孝道，李恒若有兄弟也还罢了，既然是独子，若是非要他剃度，未免于理不合。

少林寺乃是名刹，自然不愿犯这忌讳，几个老僧一商量，便答应下来，只收作俗家弟子，依旧拜慧喜为师。

因是俗家弟子，慧喜便没有为他另起法名，只归入海字辈，用他本名，叫做海恒。

其实香火之说，不过是李恒随口找的理由。

他出身书香门庭，向来讲究师道尊严，若是现在剃度，将来再为报仇还俗，未免对师门不敬。

之前别无他路，不得已而为之，此刻既然有了别的路途，自然不肯背上这等枷锁。

离京大半年以来，相比高渺仙门，李恒自然依旧是如砂砾般微不足道，但比之当初，却早已云泥之别。

一来是结识了妙花和尚，这和尚本事虽然不大，但毕竟曾在修仙门派待过，对李恒而言，那修仙界似乎便不那么遥不可及了。

二来则是得那禅唱传法，学会了无相神功这般绝学，对少林寺的其他内功，也便不甚渴求。

虽然定下了师徒名分，但慧喜却没什么可教李恒的。

他最厉害的本事，就是一套袈裟伏魔功，但这功法向来只有掌门弟子可学，李恒既不剃度，便与此功无缘。

至于其他拳掌之类，李恒本身已极为精湛，也用不着他教。

因此众人商议一番，干脆让李恒随意去罗汉堂、般若堂研习武艺，至于达摩院的诸般高深指法、腿法，向来非僧不传，李恒却是指望不上了。

不过李恒也不介意，罗汉堂精研拳棍，般若堂精研掌法、抓法，除了他原本会的几套武功之外，罗汉堂的光明拳、双圈手、大摔碑手、波罗密手、罗汉夺命枪，般若堂的大力金刚掌、般若禅掌、韦陀掌、神掌八打、千手如来掌、大慈大悲千叶手、龙旋掌、散花掌、卧室掌、一拍两散掌、大韦陀杵、寂灭抓、因陀罗抓、虎爪手、伏魔铲法、达摩剑法，共二十余种绝学，皆由他任意挑选。

这一下可好，无相神功的强悍之处，又被众人再一次验证。

知道这门神功的住持、首座也就罢了，罗汉堂、般若堂中的传艺武僧，几乎眼珠子都掉下地来，少林立寺千年，不是没有过天才，但谁见过这种一学就会、一会就精的怪物存在？

不出两月功夫，李恒掌握了近三十门绝技，在整个少林历史上，都堪称名列前茅。

尤为可怖的是，他不禁是会，即使和专心浸淫某项绝技数十年的高僧较技，他也绝不逊色半分，一时之间，不知多少武痴倍受打击。

热爱剑术的舍利院首座慧兰禅师听了不信，专程跑来寻李恒比剑，二人同使一百零八式达摩剑，斗到第四十合上，李恒一招横江飞度，将慧兰禅师长剑劈断。

慧兰禅师不服，换剑再斗，这次只斗了十一合，李恒一招二马分鬃，将慧兰禅师的长剑磕飞数丈。

慧兰禅师还要再斗，这次他却不敢再用达摩剑法，而是使出一套名为哀牢山三十六剑的快剑来，快剑才递出去三招，李恒使一招定阳针，将手中长剑轻轻巧巧的搁在了慧兰禅师的脖颈上……

除了这个天纵奇才的俗家弟子，在众多不知根底的和尚眼中，寺中还发生了一桩更怪诞的事情。

每到黄昏，那些高高在上的住持啊、首座啊，就赛跑似的奔向后厨，争抢着下山打水，一趟一趟不亦乐乎，往往要到月上中天，才不情不愿的扔下水桶，各回禅房睡觉。

李恒自然明白这些师兄师叔们在想什么，只是也懒得多管。

因为不知是季节变化，抑或缘分已尽，就连他自己，也再也听不到那神秘禅唱之声。

只是体内无相真气依旧无时无刻不在游走、壮大，李恒心知，按这种速度，踏足先天，似乎也用不了几年功夫。

他也多次和正明老僧探讨过这无相神功是否便是“仙法”

，只是按正明所言，他当时成就先天，不过用了四年多时光，但直到百余年后的现在，他依旧还是在先天打转。