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第77章 巫妖复活（第2页）

闵子墨还是不愿意相信元婆会变成巫妖的说法。

虽说自己从出生就和她有仇，不过按照师父罗二公的说法，自己一出生原本就是无魂的，元婆怂恿父亲将自己抛尸荒野，原本也是为了救自己一条小命。

闵子墨的想法很复杂，不过也是有理由的：元婆倘真是巫妖，当初为什么又会让闵尧将军的灵魂注入自己的体内？巫妖是妖，将军是神，神和妖道不同不相为谋啊。

杨三奶缓步走过来，挨着闵子墨坐下，这才给闵子墨将其一个非常远古的故事，比黑甲军的传说还要久远一些的故事——

传说，两千三百多年前，夜郎谷里的确有一个偌大的国家，叫做夜郎国。

而历史上真实的夜郎国，曾经也是一个兵强马壮的泱泱大国，《史记?西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”

。

夜郎能拥有精兵十余万，可见其国力之强盛。

长年养十余万精兵，给养、武器装备便是一笔巨额开支。

公元前111年，夜郎曾派精兵协同汉朝征伐南越反叛。

《史记》上还提到“独蜀出枸酱，多持窃出，市夜郎。”

枸酱是当年蜀地出产的驰名商品，蜀人不顾禁令，偷偷走私到夜郎高价销售。

由此可见夜郎人很有钱，消费水平很高。

有史书说在夜郎“居其官者，皆富其十世。”

这夜郎国对官员实行的是“超级高薪制”

，一人做官，居然能保其十代子孙的富裕。

被世人称作蛮夷之地的夜郎，能如此富裕的原因是拥有黄金、白银、丹砂、国漆等当年的重要资源，这就像当今拥有石油资源的中东富国。

三国时期，诸葛亮兴师征伐南蛮夜郎之地，其中一大动因便是掠夺古夜郎所在地的资源。

夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。

这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。

夜郎的中心位置，至今尚无定论，学术界的认识分歧亦很大。

有学者认为位在今天贵州六盘水毕节一带。

关于夜郎国的记载主要见于《史记?西南夷列传》，而根据考古的资料，一般认为其在中国的战国时代已经存在。

因为牂牁江是今六盘水市与普安县的交界处，所以六盘水和毕节赫章可乐这一片被认为是夜郎古国所在地。

而黔中省的夜郎谷，是不是当年的夜郎国遗址，自然也是无证可靠的。

既然都无证可靠，那不如就沿袭着祖祖辈辈传承下来的故事吧。

杨三奶抬手随便一指身后围墙里的夜郎谷，给闵子墨讲起了夜郎巫妖的来历——

当年，夜郎国的最后一个国王兴和苏阿纳，就被汉朝的地方官吏设计害死在了这个地方。

国王的随从和老臣大小两百余众，鲜血就洒在这一片夜郎谷里。

所幸一姝公主当时到云南旅游去了，这才幸免于难。

一姝公主回来的时候已经国破家亡，她就痛不欲生跳下了夜郎谷里的出气洞，坠落的到地宫之后，捡到了国王兴和苏阿纳的血书，知道了杀死父王的人叫陈立。

这个时候的一姝公主，孤身一人无法报仇，于是就和地宫里的妖怪联手，将自己变成了巫妖返回人间，但是已经过了两百年，当时设计害死夜郎国王的陈立等官员早已作古。

一姝未能血刃仇人，就在夜郎谷周边不断地祸害人间。

后来，西南地区的众多道士僧侣，轮番来到夜郎谷降服巫妖，据说一姝公主最终被一个法力高强的道士镇压在夜郎谷底下的一个地宫里……

讲到这里，杨三奶长叹一声：不料过了两千年，夜郎巫妖居然又复活了。

（本章完）：..