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第四十三章 打机锋中（第1页）

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“……沈仲惠所提几处问题触及发解、省试要点，直击关窍，问得非常恰当，老朽特此予以表扬。

诸君都当时时以大考为要，纵使诗书道理为本，但终究也只有考上科举才能治国平天下，一展抱负，绝对没有为了颜面便不好意思相问的道理。

嗯，这样才算君子坦荡荡。

所以嘛，诸君今后还当以沈仲惠为榜样，修身为本，治事为要，不要只顾着面子呀。”

“谢夫子夸奖。”

“呵呵呵，不必多礼，坐吧……呃，诸君可还有要问之事？”

动了将近一个时辰的脑子，而且还是在最容易瞌睡的大中午头上，对于过了七十的老人来说实在不算轻松。

当最后一名生员躬谢坐下后，孙学谕捋着白须笑眯眯的评论了一番，等被重点表扬的那位答谢坐下后，又眯眼环顾一周，见没人说话了，这才笑呵呵的点点头道，

“当真没有问得了么，啊？呵呵，你们今春才入内舍，秋考在即，可万万马虎不得呀。”

这老头倒是负责，虽然已经不想再吭声了，可还是习惯性的补充了一句。

不过这也就是句虚话，能进内舍的人至少也在州学里折腾两三年了，早就学会把该问的问题提前拟好，除非极特殊情况，绝不会临时去惹先生的烦，所以满舍又是一寂，斋长唐恪接着站起身对孙学谕长臂一拜，高声说道：

“谢夫子教诲。”

“谢夫子教诲——”

一阵挪椅碰桌声后，全舍生员齐齐起身向孙学谕拜了下去。

孙学谕满意的点了点头，抬手笑道：

“好，好，诸位都坐吧。

本堂还有些剩余时辰，你们不妨相互论论，嗬嗬，除疑如除恶，亦要勿本呀。”

“遵夫子命——”

众生员轰然应答坐下之后，舍里顿时静了下来。

不静也没办法，刚才孙学谕虽然说让大家“论论”

，但事实上是“论争”

，论争这东西只有在意见不同的时候才会出现。

然而学舍不是大马路边上买菜，可以开骂掐架，必须要有儒者之风才行。

所以一般都是由斋长先发言定下基调，挑一些不容易引出严重分歧的地方来“论”

，并且还不能指名道姓的说这是谁说的，以免产生过激冲突。

大家怎么说也都是君子吧，怎么也得求个“和”

字，所以除了必须硬出头的斋长，这时候谁还会去抢话？

唐恪是斋长，这时候也只能当仁不让，俯身从桌上拿起一叠草稿，翻着看了一眼，接着向学友们环顾了一周，高声说道：

“《儒行》云：儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富……”

接下来自然是一大段原文。

这些话出自《礼记》儒行篇，说的是什么样的人才称得上儒者。

其中这一条叫做“近人”

，简单地说就是儒者接人待物的方式，如何对别人，如何看待财物。

这时候舍里完全是一派异样的寂静，不少人都相互偷觑了起来，就连刚才一直低着头做补录的沈谦也抬起脸诧异望向了唐恪。