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第二十七章先天易数 妖村大劫（第1页）

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自那天藏书楼一行过去后，日升月落，已有两月之久。

这两个月里，杜旭以他渊博的知识征服了妖村的所有村民，现在，他走在村庄里，遇见的村民无不恭恭敬敬的称一声：先生。

小颖很佩服先生，她从来没有遇见过像先生一样人类！

先生学识渊博，无论是诗词歌赋，还是策论文章，没有他不会的；无论是天文地理，还是医药星卜，没有他不知道的；在小颖心里先生是一个无所不能的人类，可惜仅仅是一个普通的人类。

这边，被小颖当成普通人类的杜旭，毫无“普通人”

的自觉，正在试验一个自己开发的法术。

出于杜旭神魂进化的神奇，一些对灵魂要求比较高的法术，杜旭已经可以开始修习，像六壬神卦、铜板神算之类的演算类法术。

杜旭一向认为，修士真正区别于凡人的，正是演算天机的能力。

某种可能上说，无所不知即无所不能！

演算天机实在是一种严重的作弊行为，想象一下，屹立于危峰之上，羽扇纶巾，谈笑间掐指一算，便知前因后果，这是何等的风（丧）流（心）倜（病）傥（狂）。

对于杜旭这种迁客骚人，实在是装逼利器，一旦拥有，别无所求。

当然，他不希望为了这小小的一点法术，把自己弄得五劳七伤，三弊凭身，所以在没有无副作用的法术之前，从来没有考虑过修行演算法术。

这个契机是杜旭的先天神魂带来的，先天神魂的演算能力，对天地大道的亲和力，比人类的灵魂高无数倍。

所以可以很轻易的观察到普通修行者，无法察觉的信息，并推演这些神奇的信息，得到一些奇妙的结果。

这些都是先天神魂的本能，可以说一旦杜旭神魂的能力全开，世界上的一切都逃不过他的眼睛，能力宛若神袛。

当然，杜旭要是神魂能力全开，只需要一个呼吸，就会爆掉他的脑袋。

一个世界那多的信息，哪里是肉体凡胎可以容纳的！

在这种限制下，杜旭只可以开启神魂百分之一的感知力，才能勉强支持十息时间，多了就会伤害到杜旭的身体，他把这种状态叫做——恍惚之间。

出自《道德经》中——“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”

在神魂恍惚的状态下，杜旭可以感知此方宇宙一切他想要知道的信息，时间可以追溯上至五百年前，下至五百年后。

在平常的状态下，杜旭可以使用自己开发的法术，借用神魂的一丝感知力，查看物品的属性和演算天机，为了更方便的使用这个法术，杜旭特地将法术与神魂智慧藏书联系到一起。

一旦法术动用，就会自动从藏书中调出信息，显示出来。

因为这个法术独特的效果，杜旭把它列为自己的独创法术——先天易数。

借用这个独特的法术，杜旭才对自己所处的世界，有了较详尽的了解。

这个世界明朝洪武以前，和地球的历史没什么差别，神仙妖怪的传说也无有不同，但自从洪武年末，朱元璋传位与朱允炆之后，朱允炆暴走，改年号为承天，推恩削藩，在应天囚死自己的几个叔叔，原本的燕王朱棣也死于圈禁。

朱允炆平定国内的藩王危机后，大力发展国力，北上横扫蒙元余孽，南下吞并南蛮诸国，东去大军平定倭岛，西征铁骑踏破西域，妥妥的是穿越起点男的作为。

但穿越不敌天数，最终朱允炆因为大施耗费国力民力，最终被刺客刺杀与征战的路上。

后来明朝两百年后，亡于容朝太祖陈氏之手，容朝三百年毁于军阀混战，如今正是容朝灭亡十六年后，军阀林立、民不聊生的时候。

以上来源于《大容正史·全九卷》，但在杜旭先天易数的查看中，这个世界是被末法气运波及，华夏龙脉断绝，导致龙脉镇压的妖魔鬼怪出世，又有轮回地府破灭，孤魂野鬼无处容身，联合引发的大劫。

西方最后的净土——香格里拉，有着这个世界最后的超脱之路，是末法修行者的最后希望。

杜旭这时感觉心中警兆大显，一种紧迫感，好像头上有利剑悬空。

可又隐隐约约感觉到，这不是自己的劫数，好像是自己不存在这个世界时，既定的命运。

先天易数妙用无穷，杜旭真气全开，将外界数十里的景象摄入心里，妖村里的一草一木，一沙一石纤微可见。

在先天易数的催动下，光阴轮转推动到十日后。

十日后的光影里，妖村淳朴善良的妖民们，血流成河，一个个熟悉的面孔，倒在了血泊之中，杜旭看见——自己的学生，一名笨拙的小鹿，老是“先辛、先辛”

吐字不清的叫自己，现在已经身首分离。

憨厚的牛大叔、泼辣的马大婶、每天都迟到的小归，这些善良的妖怪，没有人类的狡诈心机，只是单纯祥和的生活在与世隔绝的妖村里，现在却一个个尸首不全。

一名黑衣男子和白衣妖冶女子在上空并肩而立，嬉笑的打情骂俏着。