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第一百二十三章 先师孔子之神位（第2页）

天不生夫子。

万古如长夜。

后来历史更迭，环境大改，兵灾丧乱，汉高祖刘邦的大军在围困鲁地时，狼藉一片。

当时端木赐正在长安不能及时制止，以致于后来端木赐再去时。

已经不能再找到夫子墓的准确位置了。

幸好“抑黜百家，独尊儒术”

之后。

夫子墓得到了朝廷的重视。

汉桓帝刘志永寿三年，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以民户若干供孔墓洒扫，重修夫子墓。

端木赐在闻讯之后从洛阳千里驱驰而往，泪落滂沱。

他确定这一定是夫子墓，因为墓前有一棵树，一颗他亲自植下的楷树。

夫子死后，弟子们把各自家乡的树都种在了夫子墓的而周围，而端木赐在那里种下了一棵楷树，树干疏而不屈，刚直挺拔，用以象征夫子的品格。

这棵楷树后来得到了各朝各代的保护，并立碑作传，繁荣了千年，直到明朝时才枯死，残留了躯干在清光绪八年被雷火所击，只留下了一截焦黑的树桩。

端木赐当时闻讯后特地从海外而来，扶树而哭，在墓前跪了三日。

那里甚至还有一座“楷亭”

，清康熙五十一年所立，亭内立有楷图碑，把树形刻于石碑。

树后还有一石碑，刻清初著名诗人施闰章赞“子贡手植楷”

诗：“不辨何年植，残碑留至今。

共看独树影，犹见古人心。

阅历风霜尽，苍茫天地阴。

经过筑室处，千载一沾襟。”

道尽心酸。

至今此树此亭还留在曲阜的夫子墓前，只是曲阜再也不是当年的曲阜了。

在历史教科书所描述的“十年浩劫”

之中，夫子无端被当做所谓的“异端”

打倒，一时之间，这片被儒家思想辛勤灌溉了千年的土地上，掀起了声势浩大的“批孔”

，夫子墓被掘，千年圣地遭遇了前所未有的劫难，曲阜逃过了日本人的摧残，却难逃自己人的刀剑。