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第175章（第3页）

但就算不否认这一点，曾经有过将女性神圣化的冲动，也是个事实，圣母信仰就是一个例子。

赞颂又贬低‐‐这两种完全相反的女性观同时并存，毁誉、褒贬几乎在同一个时期到达巅峰。

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碧退缩了。

&ldo;那当然就是中世纪的……猎巫的时期。

&rdo;黑衣男子接着说，&ldo;一方面把女人捧成圣女，一方面又把女人视为女巫，加以排斥。

这里也存在着二律背反。

恶魔会与女巫连结在一起，是理所当然的。

就这样，恶魔学完成体系化，被应用在猎巫上。

女巫的背后有着先行的信仰‐‐宗教仪式，曾是信仰对象的土地神也被恶魔化了。

所以所谓魔宴，有时候就是先行宗教的祭祀仪式。

只是因为理观不同，看起来让人觉得恐怖罢了，它们原本是非常健全的宗教仪式的。

此外，我们也必须考虑到在仪式中所进行的医疗行为‐‐疗愈与魔法的关系。

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&ldo;疗愈……与魔法？&rdo;

&ldo;对。

魔法与科学，原本应该视为同义才对。

白魔法是自然科学，黑魔法则是神秘学。

你了解其中的差别吗？&rdo;

&ldo;咦……&rdo;

听到白魔法是自然科学，很少有人会不感到困惑吧。

魔法……就是魔法。

碧回答：&ldo;白魔法是为公众施行，黑魔法则是为了个人的私欲所使用的魔法……对吧？&rdo;

&ldo;就当做是吧。

所谓白魔法，说穿了就是原理、原则已经清楚明白的魔法，而黑魔法则是原理和原则还封在黑盒子里的魔法，这么想就行了。

原理、原则已经明确的话，任谁都能够使用。

这就是公众与个人的差别。

白魔法‐‐疗愈的技术自古以来就由女性司掌，这是医疗行为。

但是负责疗愈的女人们，她们的技术‐‐医术，被男性‐‐也就是体制‐‐给剥夺了。

原理与原则从魔法中被切离，成为科学，而失去原理的魔法，则全都成了黑魔法。

这黑魔法的黑盒子里，后来被塞进了各种神秘学。

而时期正好重叠的恶魔学便紧紧地嵌合在这里，恶魔‐‐女巫‐‐仪式‐‐魔法，这样的组合就完成了。

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