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47欲说还休（第2页）

此刻听刘彻为结义兄弟出头，虽然还是很不喜欢他，但心里总算多了一些认可。

“将斥责彻儿的人叫回来吧，不过他以后若是再私自动兵，老身可不饶他。”

“皇儿替他谢谢阿母。”

景帝作揖。

……

新历267年二月。

距离仙被打断腿已经过去半个月时间，是少府老大神亲自执仗动的手，若不是其夫人拦着，仙会被活活打死。

参与围攻韩岩的公子们全被关了禁闭，有家长叮嘱以后见到那佞人一定要绕道走，若是再惹人家，不用皇太子动手，我先废了你。

刘彻之所以能赶来救场，先是浠儿让韩二蛋和豕出来找人，结果哥仨久久不归，担心之下她只能向刘彻汇报，要求再派人出去找。

再有长安城里的游侠和江湖行当者走街串巷寻人，有将士向刘彻汇报是仙这群顽主生事，据说他们要找一位身高两米的匈奴人，正好太子宫便有一个。

韩二蛋被人针对，再结合浠儿的汇报，刘彻再愣也清楚韩岩危矣，没多想，一声令下大旗招展，集结太子宫的百位将士便出征，终于在惊险关头救了韩岩。

虽说仙等人惹怒了刘彻，可大事化小是这件事最好的解决。

身为皇太子，用犯上罪将仙等公子哥干掉不是太大的问题，可他不能这么做，登基做皇帝少不了大臣的支持，这群顽主全是两千石官员的子嗣，身居高位，一下得罪七八个，以后会很难过，毕竟你还不是皇帝，还没有任免大臣的权利，上头更有窦太后总惦记着你。

至于耋巫，却奇迹般的活了一命，因为韩岩为他求情……既然想到教科书里的巫蛊之祸，那便要避免这样的惨剧发生，韩岩想了想，就用这个回报刘彻的救命之恩吧。

在太子宫，在大庭广众之下，耋巫悲愤异常，可是相比小命，看家本领实在不值一提了，所以他将自己的变活蛇、断蛇连接、扎小人咒术、下毒、蛊术，全都演绎了一遍，然后痛哭流涕，逐个解开其中的秘密……

变活蛇是从袖子里拉出来的，断蛇连接是障眼法，一抹蛇的伤口，从袖子里掏出完整的蛇代替之，扎小人咒术是当面弄的，人家根本没反应，下毒就不说了，只有这个是真的，蛊术也是下毒的一种，不算太稀奇。

于是，刘彻很失望，难不成神仙之道也是空谈？

年少的汉武帝第一次对长生不死少了热情，对巫师的神秘也减了恐惧。

耋巫如愿以偿的活了，成为大汉第一个说要屠掉来日至尊却成功活命的人，不过他却要面临六年的城旦舂，仅亚于死刑，要去做苦役筑城。

如果表现不好，或试图逃跑，发现一次斩左趾，发现两次斩左脚，再发现便会被当作牲口进行人祭。

大汉朝全民迷信，修建城墙、路面、桥梁、堤坝、大宅院等，都要进行献祭，谓之人询制度，这也是远古流传下来的一种风俗，深入人心，目的便是给鬼神献上祭品，祈求神佑。

尽管汉高祖刘邦下令废除了殉人仪式，这种现象在大汉也有所减弱，但深入百姓骨子里的认知没那么容易去除，尤其对待暴民、刑徒、犯错的卑贱奴婢、叛乱者、死刑犯，都是殉葬的对象。

而举行祭祀仪式的人便是巫师，他们杀掉奴隶祭祀神灵，或将活人投河献给湖神，耋巫肯定没少做这样的勾当，不是不报时候未到，想到那种残酷的献祭场面……韩岩只希望耋巫在筑城的时候表现好一点。

……

太子宫，韩岩寝室。

由于天气寒冷，四处透风的社庙不再适合上课，便把讲学地点搬来韩岩这里。

一到了冬天，大汉朝的政务几乎会停滞下来，百姓全都缩在家里修生养息，街道上人迹罕至，卫绾也有了更多闲暇时间，讲完课业之后会和兄弟俩闲聊一会。

房间里还有浠儿，她没有座位，只能侍立一旁听讲，奴婢可以听当朝三公讲课，对她来讲是莫大的恩赐，对韩岩来说也省事，不用再请夫子教她读书写字。

尽管浠儿底子太薄，很多东西都听不懂，下课之后缠着韩岩问东问西，还要给她再讲一遍，可韩岩却乐此不彼，悉心调教小侍女，想把她教育成自己心里理想的女性。

每一个男人都希望找到一个完美的人生伴侣，听话、懂事、温柔、漂亮、贤惠……但往往事与愿违，因为现代女性都自己的脾气，人格独立，走到最后便要彼此磨合，没有谁能完全改变对方。

来到大汉朝，韩岩有了这样的机会，浠儿身为奴婢，主人的喜好便是你的喜好，主人想你怎么样，你就得怎么样，被主人调教，浠儿很享受……

卫绾手里拿着几卷竹简，这是最近名传长安城的辞赋，被很多士子才人品读研究，叹为惊世之作，卫绾自然也要拿出来讲一讲，给哥俩长一长见识。

“半月前，伶俜楼有两位模样稚嫩的少年一路横行上了六层，吟出旷世辞赋，见到了伶佳人，今天我们便讲一讲他们的作品。”

卫绾展开一卷竹简，正要吟读，却撇到哥俩脸上怪异，憋着笑，想笑又不敢笑，眉头微微一蹙说：“你们俩还敢笑？人家也是少年，与你等年龄相仿，却已是才华横溢之辈，被长安城的才子所敬仰，你们俩当勉之。”

“喏，敬遵老师教诲……”