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命运齿轮的几次旋转,居然间接促进了梁山骑兵的发展,真是令人始料未及,这可能就是传说中的蝴蝶效应吧。
……
除了铸造铁钱之外,王小飞将手下的智囊团集中起来,商议发行纸币的可能性。
孰料纸币的设想一经提出,智囊团成员纷纷反对。
铁钱虽然比不上铜钱,但捏上去硬硬的,拿在手上沉甸甸的,丢进水里也能有个响声。
那轻飘飘的纸,除了擦屁股,还能用来干嘛?
闻焕章道:“寨主的想法,倒让老夫想起了一桩典故。
西汉朝元狩年间,达官贵人嫌那五铢钱重,带在身上不方便,于是教人将上林苑里的白鹿皮剥下,四周涂上紫色的花纹,充当钱币使用。
由于白鹿皮毛贵重,此种白鹿皮币,比一般的五铢钱,要贵重不少。”
听闻此言,圣手书生萧让突发奇想:“咱们虽然没有白鹿皮,与金人贸易过来的牛羊皮倒有不少存货,将牛羊皮加工规整,在上面刻制梁山的印章鉴伪,不也成了一种货币?”
“这个办法不错,牛羊皮本身便有价值,更适合进行流通。
而且真论价格的话,一张羊皮至少也得七八百钱才可买到,牛皮就更贵了,用这两种货物制作货币,百姓也更容易接受。”
柴进作为梁山的大内总管,对市场上各种货物的价格,非常敏感。
商议到最后,王小飞采纳了大家给出的方案,最终决定以羊皮为原料,制作新型货币,以满足梁山治下货币紧缺的大问题。
从金人那边买来的牛,其实也有不少,但在农耕年代,牛的价值远高于羊,用牛皮做货币实在是太浪费了,所以最后还是喜羊羊们承受了一切。
梁山经过商议和实践,给出了两种面额的羊皮币。
较大的面额为两百钱,采用一尺见方的羊皮制作;较小的面额为五十钱,采用半尺见方的羊皮制作。
由于此时的边境贸易,基本上是梁山和金国官方层面的大宗交易,所以牛、羊、马匹这些物资,大都掌握在梁山手中,百姓想要得到这些东西,只能从官府手中购买。
所以梁山要以羊皮作为货币的消息传出,老百姓对此很感兴趣,纷纷想着把这些“新钱”
攥在手里,给自己缝个羊皮袄、羊皮袜子啥的,还是挺不错的。
第一批羊皮币推向市场后,被哄抢一空,大家还是关注货物的本身用途,而忽略了它的货币属性。
梁山对此也是放任不管,反正百姓要得到羊皮币,那也得拿粮食或者铁币来换,总而言之,官府是不亏的。
最初的新鲜劲儿过去,百姓互相炫耀完自己的羊皮袄之后,羊皮币才流通开来。
毕竟大家每天上街溜达的时候,总是要买东西的,而官府铸造的铁钱根本不够,真正的金银铜又被一阵大风刮走了。
既然羊皮能当钱使,那就将就着用呗。
再往后,地处北方的金国,也听说了梁山的羊皮币,皇帝吴乞买一拍大腿,他奶奶个熊的,狗日的梁山好汉,脑子就是灵活,老子放了一辈子的喜羊羊,这么好的办法,愣是没想出来。
于是颁布命令,赶紧制作羊皮币,并在全国强制流通。
如此一来,市场上的羊皮币越来越多,甚至比铁钱还受欢迎。
金国高层发现,自己实际上不怎么需要铁钱了,就停止了用马匹换铁钱的亏本买卖。
梁山高层得知此事之后,颇有一种欲哭无泪的感觉,这就叫搬起石头,砸了自己的脚面。
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