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谈牛津大学（第3页）

也许是因为牛津的屁也香的缘故。

我们的论断都是受情感作用的。

但是身居其境，确系如此感觉，虽明知主观作用，也无可如何。

牛律向来不是收女生的。

不知是不是海禁既开，受了中国的影响，听说中国已经男女同学（民国九年秋，北大招收正式女生，是为我国公立大学有女生之始。

——编者）自觉惭愧，急起直追，所以于最近也居然许女生入学了。

但是仍然没有实行男女同学的勇气，女子另外立学院，替她同安排，夜里到了几点，大门仍旧关起来，牛津女子学院共有四个，为什么四个，也找不出理由。

记得一个叫做圣柔利，一个叫做玛加利。

因为我有三个女孩，所以也特别参观一下。

红衣女朗说她们生活很好，规矩也不太严也不太宽，总之就是合乎英国绅士中庸之道。

但是言词之中，每每羡慕男生宿舍比她们好，机会比她们好。

男生所住的摩得伦僧院，她们只能住新式的洋房。

她说剑桥的女生比她们自由，因为剑桥的女生不是自居化外，不能拿文凭，无论怎样勤读，剑桥总是不算她们做大学中人。

因此剑桥大学也不得不让她们自由了。

我看到玛加利学院的楼舍比不上圣玛利亚（中国），圣柔利的楼舍也比不上中西女塾（中国）。

但是我仍不准备把女孩送入玛利或中西。

我曾在一个学院（耶稣学院）吃过饭。

饭厅饭桌，还是沿用中世纪僧院的形式。

高头坐着本院教员。

下头学生围着条长桌，坐在长条板凳。

墙壁上挂着也不知是十七世或十八世纪的油画，画中人物都是本院出色的人物。

他们的眼睛下看这些学子，好像在保佑他们，同时在勖励他们上进，无愧为耶稣学院的学生。

吃饭时也许有许多传统的规矩，譬如不许提到女人的名字，是不是僧院的遗风，就元从考证了。

听说有学生席上偶然提维多利亚及伊利沙怕女王的名字，也照例受罚了。

席后照例传饮“爱之杯”

这就是中世纪僧院之遗风无疑。

“爱之杯”

是一大杯，盛一种薄酒，传饮之时，也有许多规矩，犯了也要受罚。

听说古时礼节，凡举杯饮酒之人，其在右之人必须起立，这起立是有重大意义的，是要保证饮酒之人，提防在他举杯之际，有人从他背后砍他脑袋。

其用意与西人握手，表示并无执剑，免冠（古时免盔之变相表示）表示并不敌视你之意相同。

但是到底杯只有一个，大家传饮，唾沫留在杯口是不能免的事，因为我是客，他们不叫我饮，我也甚觉快乐。

于是我又感觉牛津之卫生，也远不如暨南复旦。

但是如果我有儿子，仍旧不准备送人复旦或暨南。

综括以上，使我得一种感觉。

英人之重传统远在华人之上。

这也许是英国所以为伟大，也这是牛津之所以伟大缘故。

牛津太不会迎合世界潮流了。

因为他不迎合潮流，所以五百年间，相沿而下，仍旧能保全他的个性，在极不合理之状态中，仍然不失其为一国最高的学府，一个思想之中心，所以“牛津学生走路宛如天地间惟我独尊”

这种精神求之于中国，惟有康有为、辜鸿铭二人而已。

革命的人革命，反革命的人反革命，大家不要投机，观察风势，中国自会进步起来。