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凝眸处,从今又添,一段新愁。
此与赵而忭之作,韵脚完全相同,唯&ot;休&ot;字犯重,所以换头应押韵的&ot;休休&ot;,改为&ot;悠悠&ot;。
这就发生一个有趣的疑问了,美成、清照为同时人,但清照已入南宋,行辈稍晚;故如美成有此&ot;愁&ot;字韵一词,则清照为步韵,赵而忭谓&ot;用周美成&ot;韵亦不错。
问题是,以词意而论,赵而忭明明是步清照的韵,清照此词,题作&ot;别情&ot;;而全首词上半阕如为董小宛而作,而下半阕如为冒辟疆而作。
李容斋的百首宫词中,有&ot;睡足日高犹慵起&ot;句,与&ot;起来慵自梳头,任宝奁尘满,日上帘钩&ot;,情事差相仿佛。
于此可知,赵而忭加注&ot;用周美成&039;凤凰台上忆吹箫&039;&ot;的用意,不出两端:一是有所讳,怕人找出李清照的词来对看,所以特标&ot;周美成&ot;;一是有所隐,即是留此疑问,作为暗示,只看李清照的那首&ot;别情&ot;,便是董冒二人两地相思的写照。
董小宛殁于顺治十七年八月十九日,世祖崩于十八年正月初七,在此四个多月中,宫闱不宁,出乎常情,观《汤若望传》及时人记载,参以上谕,情事如见。
《汤传》记:
这位贵妃于1660年产生一子,是皇帝要规定他为将来的皇太子的,但是数星期之后,这位皇子竟而去世,而其母于其后不久亦然薨逝。
皇帝陡为哀痛所攻,竟致寻死觅活,不顾一切。
人们不得不昼夜看守着他,使他不得自杀。
太监与宫中女官一共三十名,悉行赐死,免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。
全国均须服丧,官吏一月,百姓三日,为殡葬的事务,曾耗费极巨量的国帑。
两座装饰得辉煌的宫殿,专供自远地僻壤所召来的僧徒作馆舍。
按照满洲习俗,皇妃的尸体连同棺椁,并那两座宫殿,连同其中珍贵陈设,俱都焚烧。
此后皇帝便把自己完全委托于僧徒之手。
他亲手把他的头发削去,如果没有他的理性深厚的母后和汤若望加以阻止,他一定会充当了僧徒的,但是他仍还由杭州召了些最有名的僧徒来。
那些僧徒劝诫他完全信奉偶像,并且把国家的入款,浪费于庙宇的建筑上。
这段记载,信而有征,张宸《青雕集》记:
端敬皇后丧,命诸大臣议谥。
先拟四字不允,而六字、八字、十字而止,犹以无&ot;天圣&ot;二字为歉。
命胡、王二学士排纂后所著语录,其书秘,不得而传。
按:皇后封号,如为嫡后,往往用&ot;承天辅圣&ot;;如因子而贵,则必有&ot;育圣&ot;二字,上用&ot;赞天&ot;等字样。
小宛晋后,除&ot;端敬&ot;为称号外,谥为&ot;孝献庄和至德宣仁温惠&ot;十字;以无&ot;天圣&ot;字样为歉者,诚如心史先生所说:&ot;端敬既不以嫡论,亦不得以子嗣帝位而得一&039;圣&039;字。
&ot;于此可知,小宛之子预定将成东宫,《汤传》所记不误。
第91节:第四章世祖(29)
这段叙述中,有两项重要的透露:第一是董小宛以端敬皇后的身份所获得的哀荣;第二是世祖确有出家的打算。
先谈前者。
小宛的丧礼之隆重,在中国历史上是一般后妃身后少见的。
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