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第四章 基础三境 二(第1页)

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一是这里的天地灵气实在稀薄!

与他前世所处天地相比甚至不足百一。

扶黎不禁苦笑,这里究竟是什么地方,天地灵气如此稀薄,怪不得叫做无仙乡,据说已经几百年未曾出过修道之人,如此稀薄的灵气,别说是普通生灵,哪怕是天资高颖的生灵恐怕也不是那么容易就能修行有成的。

二是重生之后的这具躯体的天资让他头疼。

生灵的修行资质本就是一种说不清道不明的东西,这还事关修行路上的一个大关卡。

但一般来说生灵的天资与血脉身魂有很大的关系。

即便自己是神魂破碎寄生于此,修行速度却仍是太过于低了。

而且自己重生而来的这具躯体给了他一种很奇异的感觉,似是有一丝熟悉,更多的却是不适应。

但经过三年的赖以生存,那丝熟悉感渐渐模糊,更多的却还是扶黎始终无法彻底适应这具幼童之体。

不仅是前世的种种给他的烙印太深,他已经习惯自己前世一步一步修行而来的修士之体。

更是因为他总有种猜测,他觉得自己的重生更像是一种颇为残酷的功法,夺舍!

所谓夺舍,是一种灵胎境以上的修士才能使用的法术,利用神魂强行入体,夺取他人身躯。

只不过夺舍之法有诸多限制,一般来说施法之人只能夺舍境界比自己低的生灵,二是夺舍有失败的可能,夺舍失败的因素有很多,但一般修行境界差距越大,夺舍成功的可能性越高。

三是夺舍的次数!

夺舍之法,有伤天和,生灵生来自拥身魂,一旦承受削魂剔髓的强行夺舍之痛时,会衍生出一种怨火,用以灼灭施法之人的神魂。

不仅如此夺舍而来的身躯毕竟不是自己的本体,每夺舍一次,施法之人的神魂记忆也会被磨灭一分,这种磨灭是无法避免的,甚至有的到了最后,即便夺舍成功了,也会变成一个无神无魂的痴傻之人。

所以一般若非迫不得已,或者**崩灭,否则极少有人会施展夺舍之法。

但扶黎所面对的状况却让他不得不疑心,在他前世的记忆中自己的确是躯体被磨灭,破碎神魂似是被师尊的青灯所护卷入天道之门。

而且,便是他重生之后,的确有很多记忆变得模糊,忆之不及,与夺舍之法的后遗症极为相似,天资不高可能也是因此导致,毕竟这具具身躯的原主是个凡人而且年幼。

但如果如此猜测,也有很多无法解释之处。

一是,如果是夺舍,他却并未在体内发现这具躯体原主的残魂。

如果是夺舍,不应该一点痕迹都没有留下。

二是,在他的记忆中,他的确并未施展过夺舍之术,更何况还是对一个凡人幼童!

而且,在他被那扇天道之门吞噬后,他仿佛没有了神魂意识,在没有意识的情况下怎么可能施展夺舍之法呢?

还有,这里究竟是何处,在他前生所有的记忆中,他前世并未到过与此地相似之地,那他又是怎么来到这里,护魂青灯也已不见踪影。

神魂寄入一个凡人幼童之体,这里又究竟是何时何地呢?

这些问题一直在扶黎的脑海里嗡嗡响,让他不得安宁。

最终,扶黎甩了甩头,将这些百思不得其解的问题放在一边。

开始面对眼前的最棘手的问题,那就是天地灵气的稀薄加上修习《生莲经》,再加上重生之躯的肉身天资问题,扶黎的修炼速度简直惨不忍睹。

一年多的时间才在堪堪修成一道并不如何粗壮的气根,远不及他前世的根基牢固,这还是因为他用了一些能在基础境加快灵气吸收的法门。

但仔细想来这也是没办法的事,基础三境修行所要求的条件此处几乎都不怎么具备。

丹药暂且不谈,至于灵根宝药,扶黎倒也去附近寻探过,一般来说在凡俗地界深林大泽孕育灵根宝药的可能性要高得多,但这也不是定理。

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