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第26章 道家正一派密室修身辽伤全套修炼守则（第2页）

静坐到达精化为气的阶段。

奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。

从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。

此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。

再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。

到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”

“百会穴”

部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。

犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

2、炼气化神

亦称十月关、大周天等。

是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。

其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。

下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。

小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机，进行炼精化炁，将后天浊精化为先天元炁（阳精），小周天有度数，大周天无度数，是借先天真息（胎息）孕育圣胎。

此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁，炁不离神，相依相恋，龙虎交媾，金公木母，黄婆牵线，真铅真汞，婴儿姹女，五行攒簇，七日混沌，大药过关，五龙捧圣，圣胎圆润，十月胎圆，阳神出壳矣。

炼精化炁之功已毕，身心经历了由量变到质变的过程。

丹基已结，丹内还未成熟，因小周天是小还丹，大周天才是大还丹。

法身还未纯阳，阳神“真吾”

还未尽现。

身中元始祖炁，亦如婴儿在母体子宫内气血养成，不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是修炼者在丹田中神炁合一，交媾而成的灵胎仙体，十月胎圆，随化而出。

婴儿出生，阳神而成的灵胎仙体出壳，皆是自然之理。

金液玉露还丹之后，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。

宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。

外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。

珠落黄庭之后，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。

若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。

正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入于大定。

将见先天一气自虚无中来矣。

古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”

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3、炼神还虚

炼神还虚是气功内丹术术语。

为内丹功法三阶段中的最高阶段。

系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。

是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。