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第15章 自性它到底是个啥东东（第2页）

所以在这个派别里，把佛经里面经常说的无因，就代入到了初妄里，才有了初妄无因这个理念。

但是不管哪个派别，到最后都是认可同体大悲，或者说诸佛同体，修行到了后面，所有意识重叠，彼此都能读到对方意识里面的一切，大家就象透明人，毫无遮拦，没有秘密，啊，不对，修行到了佛的状态，本来就抛弃肉身了，连阳神都抛弃了，本来就是透明的，哈哈。

所以，刘芳萍觉得，这个问题没必要纠结，管他是一个自性，还是无数个自性，反正现在他们的境界离的远着呢，对他们的影响不大。

但是，小白提出的，既然佛的意识遍虚空，无所不知，又怎么会因为妄想探索世界而堕落呢。

刘芳萍沉思很久，跟小白理论起来：

“我觉得吧，这个原始佛，和后面修行回去的佛，除了多了记忆，还是有其它区别的，佛在悟道的时候说的那句话，奇哉！

奇哉！

一切众生皆具如来智慧德相，只因执着妄想而不能证得。

我觉得吧，这里是不是可以这样理解，这个大家本来具有的自性吧，它就好像一种宇宙产生之初，混沌之中，大家本自具足的一种力量。”

“对了，那个催眠术里，把这种力量叫做潜意识，外道把它叫做神通，但是呢，我们可不可以这样理解，这种最初的力量，它就是一种纯粹的力量而已，不可控，就好像说你我都有这种能力，但是无法把握，没法运用，通过修行，慢慢的学会了如何把控这种力量，所以才成为了真正无所不知的佛。

所以，从这个层面来理解的话，也就可以理解佛经里为什么总是反复强调对修行有了一定境界的人要如何礼敬，如何供养，如何的有功德了。

就好像一个没读过书的人，他就是一个愚痴的凡夫，面对比他拥有更多知识和可以教化他的老师，自然是要礼敬的，你对他恭敬，他才肯教你更多知识。”

“佛在《圆觉经》里说：如销金矿，金非销有，既已成金，不重为矿，经无穷时，金性不坏。”

“所以佛的意思，应该就是自性非修行所至，自性就是金子，大家本来具有，修行就是销熔掉金矿杂质，也就是各种妄想执着，佛性并无改变，金子，自始自终，它就是金子，但是修行的过程，让佛有了把控自性的能力。”

“就好像一把刀，他可以杀人，也可以切割东西为大家谋利益，如果被魔障了，自性这个能量就成了杀人刀，如果成佛了，自性就是为大众服务的工具而已！”

小白再次汗然，不过他还是继续问道：“你说佛在经里说金子本从矿里来，练成金块后，就不会再重新变回矿，但是，现实中，金子可以熔解，如果在熔解的过程中加入其他杂质，它不就跟重新变回矿没啥区别啊？”

“应该是的，所以大乘理念里，也有认为菩萨下来救度众生，是会有可能堕落的，而且因为有了之前很多世修行的知见，这种堕落还比普通凡夫更难救度，要把一块本已成了金块又掺了杂质的金重新提炼出来，可能确实难度更大吧，所以，下来救度众生，才需要团队运作，一个人的英雄主义，绝对是要死人的。”

“还有啊，佛说的是金性不坏，不是说，金子从矿里提炼出来后就万事大吉了。

修行，还是需要步步小心啊。”

“好吧，你说的总是对的！”

刘芳萍听了小白这话，开心的大笑起来。