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第81章 自由（第2页）

“这意味着大秦能够减轻许多不必要的负担。”

“说到底，不要去管乡下的事情，将乡下的事情交给乡下人自己去处理，只要按时交税，且不去做危害大秦的事情，这本来就是一种你好，我好，大家好的状态。”

听到黄老这么说，黑夫微微颔首：

“这听起来有点像道家的思想。”

黄老却否认道：

“老朽都不知道什么是道家，毕竟老朽也没看过书，没什么文化。”

“有什么想法，那也不过是经验之谈而已。”

虽然黄老的确看过一些道家学派的书籍，并且部分认可无为而治的观点——当然，他只是希望他的上级对自己无为而治，至于对下面的人，他还是想保持有为的。

只不过他现在的身份不是什么燕国贵族，而是一个平凡的乡间老朽。

肯定不能说自己会读书识字。

毕竟这不符合他当前的人设。

不过如果子婴听到黑夫和黄老的这一段对话，肯定会不由得吐槽。

毕竟，他们的这一构想在华夏原本的历史当中确实实现了。

在华夏历代王朝更迭的退化演变当中，中央王朝对地方的治理能力确实在一步步的下降，萎缩。

到了明朝，中央政府甚至彻底放弃了对基层的治理，进而产生了皇权不下乡的情况。

这要是放在秦汉帝国时期，根本是难以想象的事情。

不过子婴也会感慨。

皇权不下乡这一政治构想原本的确是来自于道家的无为而治，小国寡民。

但最终却成了儒家的一部分，成为了儒家的亲亲相隐。

这样的历史演变也让人唏嘘无比。

只能说儒家这群人真的喜欢抄袭别人的东西。

不过这也难怪。

毕竟反动奴隶主孔子本身推崇的周礼，在这个时代本来就不可能实现。

如果儒家要维持生存，肯定得推出一套和过去完全不同的政治体系才行。

自然，他们抄完法家抄道家，抄完道家抄墨家。

反正儒家留下的经文本来说的就含糊不清，只要解释经文的人不要脸，总能把当前崇尚的思想给强行靠到孔子上面，说孔子本来就