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作者极为摹写人心的复杂之处,探入“人性深不可测的地方”
,这正是《金瓶梅》作者的一贯手法。
但是能够不仅体会到父母的用心,也体会到女儿的委屈与复杂,并不像张竹坡那样一味只知道强调“苦孝”
,这是金瓶作者极了不起的地方。
正月初十,下帖子请众官娘子十二日吃灯酒,月娘也要请上孟玉楼的姐姐和自己的姐姐,“省得教他知道恼,请人不请他”
。
金莲在旁“听着多心”
,便撺掇自己母亲起身去了。
过后对李娇儿说:“他明日请他有钱的大姨来看灯吃酒,一个老行货子,观眉观眼的,不打发去了,平白交他在屋里做什么?待要说是客人,没好衣服穿;待要说是烧火的妈妈子,又不像。”
然而金莲的“多心”
,也未必就没有道理,未必就定如张竹坡所批评的那样,是“小人”
的表现。
何况如果金莲是小人,月娘就更是小人,其势利处还要远远胜过金莲。
又,金莲不对着别人,专门对着李娇儿说,是因为娇儿和金莲在这件事上处境相同:娇儿的女性亲戚乃是鸨子与妓女,自然不可能在被邀之列——除了桂姐被叫来供唱之外。
十二日的酒宴,林太太食言,没有带三官娘子同来。
西门庆问起,林太太便说:“小儿不在,家中没人。”
我们可以想见西门庆的失望,就连读者也跟着失望,因为前文对三官娘子渲染尽够了,大家都想一睹真容。
林氏的解释明显是托辞,因为初六西门庆在枕席之间发邀请时,林氏已知三官要过了元宵才能从东京回来,何以彼时“满口应承都去”
而不一推托乎?三官娘子本次不来,或是因为林太太心里知道西门庆意在三官娘子,不愿意满足他的愿望(为嫉妒,不是为名节);或是因为三官娘子听到了什么风声,拒绝与婆婆同往。
然而一个太监的侄女儿黄氏未来,另一个太监的侄女儿蓝氏却来了。
西门庆一见,便迷恋上了她的美貌。
此时恰好撞见新来的家人媳妇惠元——“虽然不及来旺妻宋氏风流,也颇充得过第二”
——于是顺手牵羊,拿她解馋,次日又照样派玉箫做牵头(见下回)。
一时间,西门庆的风流艳史,似乎即将全部重演:伙计贲四的妻子叶五儿好像韩道国之妻王六儿,惠元仿佛蕙莲,蓝氏恰似瓶儿。
然而,西门庆从来没有像现在这样倦怠过,还没到起更时分,居然在酒席上睡着了。
这个细节,使我们知道西门庆生活中这种似乎无休无止的循环,即将被突然来到的结局所中断了。
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