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第38章(第2页)

但是又和那个绝不雷同,和武松打虎和李逵杀虎,都绝不雷同。

所以这一段萧峰打虎,并不是金庸小说中最精彩的武打。

但是一样写得这样活灵活现,一样让人印象深刻。

而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打,进入女真部落,最后回到大辽的重要转折点之一。

正是通过这个打虎,使完颜阿骨打佩服他,两个人结为朋友。

然后又遇到大辽国的皇帝出来,然后他回到大辽,最后完颜阿骨打又去救他,等等。

所以这一段描写,就是和情节和人物,都结合在一起的。

金庸小说中的武功(下)(5)

那么也有其他一些学者,概括金庸的武功,说他的武功还是性格化的。

比如说,岳不群这种人,他就学辟邪剑法,所以他人是阴毒之人;像脾气暴躁的,叫武臣道长,他的武功叫72路追魂夺命剑,一个年纪很大老头子,脾气还是很暴躁,善恶分明;像黄蓉,黄蓉是一个机灵鬼,聪明绝顶的小姑娘,所以她不到两个时辰,就学会了一套叫逍遥游的拳法。

这个逍遥游要求人非常聪明,才能学会。

然后,郭靖看得很羡慕,郭靖也想学,一看黄蓉这么快就学会了,我也要学这个逍遥游。

洪七公就告诫他说,这个逍遥游不是你能学的,你很笨,你学不会,说你就算拼命,也学不会。

我就拼命反复练嘛,这笨鸟先飞。

洪七公就说,你就算拼命记住了,你使出来,一点也不逍遥,所以你打出来的东西,都是笨手笨脚,愁眉苦脸的。

这个逍遥游被你一使,就变成了苦恼爬,而不是逍遥游,在你手下变成苦恼爬了。

所以我们看郭靖这个人,他是不能学这种很聪明的武功的,他就是靠本事,靠实实在在的力量。

所以这是可以说是,武打性格化所规定的。

再有,艺术化。

比如说,《天龙八部》里面,虚竹和丁春秋之战,每一招都凶险,招招凶险攻向敌人要害,但是偏偏的,姿势却那样地幽雅、美观,像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样,像武打一样。

还有,金庸继承了前人,他的武功的名称,都是极富美学魅力的,他的武功的名称,把一部中国的文化都点活了,中国传统文学中的诗、词、歌、赋,都用到武功上了。

还有,金庸武打又很讲究和环境的变化。

他武打的场景化,这是超越前人的。

因为金庸他年轻的时候,他做过编剧,他搞过话剧,搞过影视,这些他都做过,所以他非常注意舞台效果,所以金庸他没写长武打。

他把环境写得很清楚,什么人是表演者,什么人是观看者,什么人是偷看者,都清清楚楚。

比如说,《射雕英雄传》里面,郭靖与黄蓉在牛家村养伤,两个人在夹壁里面,然后看到这个屋里边,不断地发生各种故事,各种人来,他俩在旁边看。

我们想,这不就是一个话剧舞台吗?就是一个话剧舞台,两个人旁边,然后看着这里演各种戏。

他们能看见别人,别人看不见他们。

金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面,从中引发出情节的转折。

特别像一些大的打斗场面,简直就像电视台举办的那种知识大赛,歌舞大赛一样,有的时候像春节晚会。

你像《倚天屠龙记》里面,六大门派围攻光明顶,那一路一路站起来打,那就像一个春节晚会一样的。

所以我建议我们春节晚会的节目组,一定要看看金庸的小说,从中吸取一点灵感。

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