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王孙贾问孔子这个奥与灶的问题,是非常幽默的,他的意思,是告诉孔子说,你老是跟诸侯往来,我们这些士大夫如不在君王面前替你讲几句好话,是没有用的呀!你拜访了诸侯,还是该来向我们烧烧香。
孔子却作正面的答法:&ldo;不然。
获罪于天,无所祷也。
&rdo;这是中国人宗教思想的精神。
他说一个人真的作坏人、做坏事,怎样祷告都没有用,任何菩萨都不能保佑你。
所谓自助天助,神是建立在自己的心中。
换句话说,人有人格,尤其须要心理上建立起人格,不靠外来的庇护。
如果进教堂,上帝就保佑,那么上帝首先就犯了接受贿赂的罪。
同时也等于孔子答复王孙贾说,这些手法我全知道,只是不屑于如此而已。
从上面的话也可知道,由周代开始的文化,和孔子的教化,始终走人文文化的路线,所以孔子又说:
子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。
这就是前面提到过,中国夏、商、周三个朝代文化的演变:夏尚忠,殷尚质(鬼),周尚文。
尚的意思就是崇尚、偏重的意思,夏的文化偏重于忠诚、朴实。
殷商的文化仍是重质朴,但是宗教观念很强。
周代文化呢?我们今天讲孔孟思想中的中国文化,就是周代文化,重在人文文化。
&ldo;周监于二代&rdo;,是说周朝所建立的文化是集上古之大成。
我们今天的中国文化,是以周代文化作代表。
&ldo;郁郁乎文哉&rdo;,郁郁是形容词,意思是非常茂盛、伟大与光辉的人文文化。
孔子在此自称他的文化思想,是承先启后,发扬周代的文化精神。
这是连接到上面所讲的宗教文化之后。
孔子认为只有人文文化这个路线是完全正确的。
量力而为谦虚好学
现在讲到另一段:
子入大庙,每事问。
或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙,每事问。
子闻之曰:是礼也。
鄹是孔子出生的地方,即邹。
鄹人之子即指孔子。
这一段所讲的应该是正当孔子做鲁国司寇的时候‐‐司法行政部长兼行政院副院长(古代官制,无法与现代比类,为了便于了解,姑且作此近似的比拟),参与了代表国家、代表王室的宗庙大典。
他进去以后,对于每件事都要问问清楚,向人请教。
走哪里?坐哪里?每事都问人。
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