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第145章 第十三幕39未来规划（第2页）

木溪文毫不犹豫的说，“那些承认种族天赋却不承认种族差异的人都是sb，生活在温室的圣母们固执的愚昧只会害了人类文明，民粹主义不可取，但民族主义必须有，也就是说民族认同感不能少，有句话说得好，是民族主义促进了国家的产生而不是国家产生了民族，类推到我们这里，也是如此

只要人类摆脱不了基因和文化，民族主义是必然存在的，所谓国际主义和民族主义是必须并存的，那个大资本家联盟就是利用这两个主义制造矛盾，所以，两种主义是必须和谐并存的，保障民族的繁衍主权是必要的，而种族歧视这个问题基本无解，本身就是保护本民族延续的自我防御机制，你要解决种族歧视就好比让人类免疫系系统不工作，可能吗？所以把那些尼个洛人限制非比尔洲最好······”

木溪文顿了顿：“和尼个洛人混血产生的后代，比尼个洛人平均智商高，比黄种人平均智商低，咱们可没心情去做智商慈善，与过于落后的人接触，会不利于我们发展，甚至严格意义上说尼个洛人不算人，屎里淘金我可不想，更何况人类之间不可能有完全意义的平等，强制平等会出是一颗定时炸弹，更别说和一个算不上人类的物种，人和动物的区别在哪里？形体？样貌？习性？其实人和动物没有多大的区别，只不过人有尊严，会思考，懂知耻后勇，有自己的文化，而动物没有，动物只知道掠夺，尼个洛人借着政治正确的手段零元购，肆意发泄欲望，没有尊严和廉耻一说。”

“队长，这么说，那些东西其实进化还未完全。”

“动物有可能进化成人，毕竟现在的人也是从动物进化过来的，准确的说，我们人类都源自于泰坦一族，只不过，这个进化需要代价，之前，代价都是要动物自己付出，需要冒着种群灭绝的风险，现在动物进化的代价，需要人类去承担，更别说，再几亿年前，泰坦就已经分裂了，进入地球后，我们与尼个洛人便不是同种了，所以理应当限制尼个洛人的活动范围，不让他们与其他族群通婚，非比尔洲就给他们有限自治，加强教育，减少犯罪，这对全人类都有好处，你要知道黑皮肤可是显性基因，这会对隐形基因的黄皮肤造成无法挽回的影响，我可不想周围都是黑皮，哪怕尼个洛人也有好的，劣质墨水和优质墨水都会染黑一池水······”

“从生物学角度来说，寄生虫[parasite]特征为在宿主或寄主[host]体内或附着于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物，许多小动物以寄生的方式生存，依附在比它们更大的动物身上。

非但如此，寄生虫具有高致病性。

在生活习性上，寄生虫在未找到宿主之前保持休眠或半休眠状态，一旦遇到宿主，就疯狂的吸取宿主营养使自己壮大，在人类社会上，也有寄生虫。

他们在几千年的时间里没有任何文明成就和进步，依旧是原始部落状态，就像未遇到宿主的寄生虫一样。

非但如此，离开了其他种族就无法建立强大的国家，只能陷入贫困之中，就像寄生虫休眠或半休眠一样。

但是，一旦遇到其他种族创造的文明，他们就会疯狂繁衍，疯狂占有其他种族的资源和文明成果，但是自身却没有什么贡献。

主要形式有，要求机会均等，提高优待甚至资源优先。

被寄生的种群不再按照择优录取的原则，而是奉行‘机会均等’按照人种比例录取。

如果不答应他们的要求，他们就会使出吸收宿主营养的手段——示威游行，来强迫宿主种群给予他们更多的资源。

由于寄生的特性，他们必须排斥其他人种来保证他们的利益。

当然，寄生虫最大的问题就是其致病性，作为典型的人类寄生虫，他们自然也不缺少，所以此人种犯罪率极高:偷窃，抢劫，纵火，强奸，贩毒，杀人，就算他们被歧视，被排斥，他们也不舍得离开被他们寄生的国家。

根本原因就是，离开了宿主的寄生虫什么也不是！

同样的，离开其他人种，他们就无法讨到便宜，只能过穷困的生活，这就是尼个洛人，与那些资本家有异曲同工之处，而且当年黑奴贸易就是尼个洛人自己卖自己人，欺软怕硬，自作自受罢，没有那场贸易，尼个洛人也不会遍布全球，我们正义联盟以前也给那些尼个洛人国家巨大支持，教育、经济无一例外，可惜啊，扶不起的阿斗而已，而且他们对于他们获得的援助一点也不知道感恩，只知道感恩神这种东西，畏威而不怀德，他们自己反对种族歧视，反而去歧视其他人种，实在恶心，由此看来非比尔洲需要军管政治，快让工厂加快机械士兵的生产，对待那些尼个洛人，必须未雨绸缪，非我族类，其心必异，种族生存面前，没有所谓道德问题。”

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“那些圣母，一群愚蠢至极的人而已，我认为应当采取铁血政策针对这类人，防止对我们的后续政策执行造成不良影响。”

“那些圣母，以爱之名，并自诩正义，颠覆了历史累积的光阴，扇动羽翼，意图护下生灵，却不知这是新的杀机，生存是一地鲜血，贪恋所谓宁静，怀揣着引以为傲的人性，岁月哼唱着残酷之音，说的好，”

木溪文点点头，“其他的，关于针对外来文明留学生的政策，应当按照与当地人同法治理的方法，并且外星文明进入地球后，嫁给当地男性才可拥有居住权和地球公民身份，并且只承认一个身份，外星文明娶地球女性不可拥有居住权和地球公民身份，并且，为了防止某些地方可能会产生的人种矛盾，在婚姻政策上对同一民族的男女婚礼进行官方支持，例如设立专门的婚姻补贴，其次呢便是公民的居住权问题，我将原各个国家设立为不同的行省，如果是从一个行省移居到另外一个行省，必须要通过当地政府以及由民众组成的公民议会【这是木溪文鼓励民众自发形成的政治组织，这样的组织能够对当地政府的行政措施形成有效的监督作用】的审核，这样有了官方保证和民间组织的认同，既能有效避免当地居民对一个外来居住人员的怀疑与不信任，又能避免有的组织在人种矛盾上做文章。”

“队长，除去这些，还有个问题，就是那些家族怎么办？”

“找证据把那些有实权的人抓起来，没实权的严格监视，取缔所有他们所在的重要企业和职位。”

“那些小家族呢？”

“这个就不必理会，谁赢了他们就帮谁，那些企业可以分给他们一点，但大头必须由我们自己人来控制，让财政部把后备人员投放到各个岗位上。”

“队长，目前的人口状况非常不好，那些因战争而产生的难民，被新地球组织刻意弄到世界各地，而那些流窜到其他地区的尼个洛人其实就是流氓无产阶级，是那些大资本家的走狗。”

“不管怎么说，这个组织只敢玩些阴的，先控制各国媒体，舆论的威慑与杀伤力一点也不逊色热武器，把那个以列国内的希伯来人完全分开，移民到北境地区，再把委员会所有人，包括他们的企业，都一一封锁，不破则不立，意图矫正则必须过枉，对待资本问题尤其如此，这样吧，那几个大资本家委员，挖完情报后，立即死刑。”

“队长，还有个问题，就是随着社会步入稳定，向上发展，自然会有许多五体不勤的圣母出现，他们肯定会要求废除死刑的。”

“真正的进步并非废除死刑，而是在严格执行死刑条例后依旧没人被判死刑，这才叫进步，有的人典型的，自我之上人人平等，自我之下等级分明，不废除死刑，这也是对那些潜在罪犯最大的威慑力。”

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