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第57章 天下决儒（第2页）

通过自己的身体力行，保护着一方和平。

只是我们做的事情最终都是事与愿违，礼乐更加崩坏，伐站更加激烈残酷。

都是为了当初守护之名而努力，都在期待着这一天的到来。

可是真的到了这一天我们又不知道该怎么去面对。”

作为当世显学，儒家传承了文明的制度和规范，墨家继承了法治和骨架。

两者本身就是属于大一统的两个根基，他们无论是走多远，最终还是要回到最初的起点。

孔鲋望着身边的徐福，则是认真的问道：“君房！

！

你说秦始皇是一个怎样的人，秦国自从统一天下之后。

带给我们的东西是什么，这其中到底有什么深意。

这么多年过去了，我说实话还是挺羡慕你们的。

特别是当初的文信侯，汇集天下之人着作《春秋》一书，寥寥数语之间就是多少人为之奋斗的一生，字里行间中尽显天下大道。

我们儒家是不是不太合适？

毕竟！

！

秦国以法治国，轻教化，轻礼仪！

！

我不知道自己能不能够守住儒家，现在的我十分的迷茫。

你应该很熟悉，能不能够给我开导一二。”

徐福接着孔鲋的话，他笑着说道：“兄台！

！

您见外了！

！

我们儒墨两家斗争百年，这百年之间我发现了很多的好东西。

就像是国家一样，法治与礼治如何。

不言而喻，法律的制定是一个国家走向强大的根本，通过法律条文来稳定国家各个阶层之间的利益平衡。

法治的存在具有束缚性，这就可以提高国家中央的凝聚力。

所以秦国才能够兼并六国，当然法治是一个社会体系建设的根基骨架。

自然需要用礼乐来丰富其价值。

两者之间的交融是我们应该做的事情。

如何在新的环境之中去适应，这才是重中之重。”

此时的儒家依旧是不认可秦国的，只不过他们对于秦国新建立的形象和完成的事业是认同的。

因为这一切就是文人墨客心中最为神圣，最为顶点的理想追求。

虽然很多人不喜欢李斯，觉得李斯就是秦始皇旁边的一条狗。

可是大家对于自己是不是能够成为像是李斯这样的人却趋之若鹜。

正所谓天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利趋。

最终儒家还是商讨着同意了接受秦国的感召，完成一项史无前例的大工程。

泰山封禅虽然只是历史传说之中出现的东西，不过现在能够做到这一点儒家在整个时代的历史地位将会变得无法撼动，此利好自然是得到大家的认可。

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