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第26章 道君天可汗的神迹(第1页)

赵吉派出去追击马库斯可汗的士兵回来报告了一个坏消息:草原上所有信仰十字教的部落已经联合起来,成立了十字教联军,要与赵吉这个异端决一死战。

赵吉穿越前好歹也是上过大学的人,此时也有点懵逼,怎么十二世纪那么魔幻呢?不会有别的穿越者来过,已经玩坏了这个位面的世界吧?

赵吉隐约知道十一到十三世纪是欧洲十字军东征的时代,在这二百多年里,他们和天方教的圣战者在西亚、北非打的不可开交。

但是赵吉却不知道这些蒙古草原上的十字军是从哪里蹦出来的。

果然有句话说得好:历史和现实告诉我们,一个国家要持续发展,就必须牢牢掌握意识形态领域阵地,夯实共同奋斗的精神根基。

而敌对势力要颠覆一个政权、搞乱一个社会,也往往先从意识形态领域打开缺口,思想防线一旦被攻破了,其他防线就很难守住。

意识形态工作具有根本性、战略性意义。

而在宗教这个重要的意识形态领域里,也存在着长期的较量和斗争。

这块阵地我们华夏文明不去占领,西方文明就会去占领。

唐朝和宋朝的皇帝为了宣传自己继承帝位的合理性,纷纷宣称自己是道教神灵太上老君以及赵玄朗的后人。

这两个朝代也都是崇信道教而抑制佛教发展的。

但是北宋前期的皇帝也还只是宣称自己是神仙的后人而已。

到了宋徽宗在位的时候,他采纳了林灵素神霄道派的学说,希望自己能够得道成仙,变成仙国的皇帝。

宋徽宗甚至将自己册封为教主道君皇帝,成为了中国历史上唯一一位政、教一体的统治者。

这么好的马甲可不能脱了,赵吉针对草原上还有很多崇拜长生天的部落,将自己在大宋最新开创的道教教派称作“天道教”

,他自称“道君天可汗”

,并下设了几个等级。

天道教的下设等级共四级:最初级的信道者,叫做“道卒”

已经掌握一定天道教理论的称为“道士”

,带领刚入门的道卒继续学习深造。

“道士”

之上,管理众多“道士”

的叫做“祭酒”

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