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第九十八节 斋月的迫近（第7页）

这可是这些年来没有过的事情。

西德尼·戈武从入队以来，就从来都是球队最辛勤的一个啊。

“为什么啊？”

奥拉斯怒极反笑了，“那个酒鬼总不会突然想起来遵守教规了吧？教规可是规定不许喝酒的，他戒得了吗？”

“米歇尔，你要求的太过分了。”

这一次，拉孔贝没有和他站在一起，“宗教的事情，不能那么简单的对待。

西德尼认识到了自己在宗教方面的问题，想要寻求进步，我们是不应该阻止他的。”

奥拉斯挑挑眉毛，没有说话。

虽然他不同意拉孔贝的说法，但是他也知道，事情涉及到了宗教，就不能不谨慎对待。

虽然全世界的足球界场面上的人物都会说足球无关政治之类的话，但是谁都知道那就是一句屁话。

从当年操纵抽签避开政治冲突国家比赛开始，足球界就没有避开过政治问题。

法国的民族宗教一直都是重大问题，是不容忽略的事情，法国足球界也不敢对这个问题有任何的轻视。

在法国青年队，甚至有过移民地区指标分配的丑闻：法国青年队的名额，是依照中非几个，东非几个，柏柏尔人几个，原住民几个分配的。

这样的环境下，要说谁敢忽略宗教问题，那才是冒天下之大不韪呢。

“真是伤脑筋……”

奥拉斯摇了半天头，“这些家伙，怎么就这么倔强呢？”

但是奥拉斯嘴上骂着，心里还是知道自己为什么要用他们的。

毕竟和其他人比起来，穆斯林们的职业素养是人所不能及的。

总有些人会认为，非洲人出身贫苦，所以有了钱之后就会放纵自己。

或者是认为，非洲人都是文化水平低的地区来的人，头脑就一定都很差。

这种根深蒂固的种族思维在足球界很有市场，虽然这种说法，几乎一点根据都没有。

非洲人出身贫苦不假，但是有了钱之后放纵自己的却不多。

放纵自己的球员，还是大部分以南美人和意大利，西班牙，葡萄牙为主，与其说是他们的暴富让他们沉沦，还不如说是拉丁文化圈的思维造成的。

而非洲的球员有了钱以后，却因为家乡贫穷，自己又是亲戚朋友众多，不得不资助他们，因此，大部分人都把钱用在家乡了。

以最有名的两个人为例，小罗有了钱，开始四处玩，而埃托奥有了钱，在家乡建立了自己的青训学校：和南美人相比，非洲人的职业素养好多了。

虽然出身贫苦，虽然没有文化，但是他们并不是南美洲那些只知道玩耍的人。

从维阿，到埃托奥，再到亚亚图雷，非洲人的职业素养一直都是值得称道的。