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扁鹊又叫弟子子豹用熨帖(热敷)两腋下,不一会太子就能坐起来,再经过二十天服用汤药,逐渐恢复了健康,于是在人们中间传开扁鹊能起死回生,然而他却谦虚地说:
“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”
后人用“起死回生”
的话来形容他诊治疑难病症的精湛医术。
在齐国时,齐桓公会见扁鹊,扁鹊见他气色不正,说“君有疾在腠(皮肤的较浅部位),不治将深”
,齐桓公不单不理会,还讥讽地说他“好利”
。
五天后扁鹊又说:“君有疾在血脉,不治恐深”
。
他不痛快地说:“寡人无疾”
。
过了五天,扁鹊又说:“君有疾在肠胃里,不治将深”
,反而惹他不高兴。
再过五天,扁鹊第四次见到齐桓公,一句话也不说转身退出来,桓公有些惊诧,派人尾追询问原因,扁鹊说:“病在皮肤里,吃汤药熨热即可治好,病在血脉里,还可以用针石治理,如果病进入肠胃,用酒药治还来得及,现在病已进入骨髓,任何人也没有办法了。”
五天后齐桓公果然发病,因无法医治而死。
由此可以看到扁鹊能“尽见五脏症结”
,又注重早期诊断、治疗和预防,这是非常可贵的医疗思想。
晋国大夫赵简子得重病,“五日不知人”
(不省人事)官员幕僚都很惧怕,认为没有办法治好了。
他们把扁鹊召来经他仔细切脉,采用针法治疗之后,赵简子的病慢慢好了。
赵简子患的昏迷病症,病因可能是多方面,也属于一种疑难症,但被扁鹊用“血脉治”
(针砭)医好了。
他用切脉诊治病人是真死还是假死,所以《史记·扁鹊列传》说:
“至今天下言脉者,由扁鹊也。”
从上面三个医案中,不难看出扁鹊对认为不治之症的疑难病,如虢太子假死休克、赵简子不省人事,采取针灸、熨帖、按摩、汤药综合治疗的方法,使病人“起死回生”
,还采用针、石、熨等医疗器械,以及药酒和药膏,创立中医的四大诊术,奠定了我国中医诊断学的基础。
《史记》的记载虽有传奇色彩,而与《黄帝内经》相印证,说明扁鹊的医疗水平相当高。
后来,扁鹊来到秦国,被“自知技不如扁鹊”
的太医令李醯派人暗害了。
据《汉书·艺文志》记载,他著有《扁鹊内经》九卷、《扁鹊俞拊方》二十三卷,今已失传。
达摩祖师自孔雀洞府升入天界完成任务之初,大为吃惊。
所以故而让所有凡人跪拜供奉香火,至今为止已经有三千七百多年。
“小二来二两牛肉。”
“来了。”
一碟小菜配上二两牛肉,一壶女儿红。
端到姬清面前。
姬清刚刚要动筷子,达摩老祖道:“吃肉用肉碗,喝酒用酒樽,这其中奥妙,也是你能体会?”
“来来来,陪本神喝个不醉不归。”
说着拖着姬清一个劲的浇灌酒水。
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