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第389章 随手而为（第2页）

从张瑞鸿的说法中，对方确实挺激进的，而且这样激进的人，一般社会上也不会太受欢迎。

虽然你的说法可能是对的，但是做事不够圆滑，多少有点像当然。

虽然皇室没有说，皇家与贵族共治天下的话。

但是大乾一直走的路线方针，却都是这个。

那就是和贵族共治天下。

想要一下子收回所有贵族的特权，这是不可能的事情。

有句话叫做由俭入奢易，由奢入俭难。

那些贵族享受了那么久的特权，压榨了那么多的好处，获得了大量的财富。

在上层生存惯了的人，你让他们讲究人人平等，放下成见之类的。

可能有个别思想进步的还好说，但是绝大部分是不会愿意的。

就像是共同富裕一样，由朝廷出面，让他们拿出百分之一二，来做一些慈善之类的，这不会伤筋动骨，他们可能会拿出来，没有太大的抵触。

你如果跟他们说，他们只能留下百分之一二的财富，把百分之九十八的财富，分给天下的穷人，他们绝对不会同意的，甚至会说凭啥。

这就是在逼着这些有钱人逃离，或者说逼着他们造反。

楚煊当初的主张，确实有一定的进步性，但是做法太激进，根本就不妥。

贫富差距太大不好，容易激发底层人的反抗，出现造反之类的情况。

楚煊的观点，就解决了这个矛盾。

然而他太想当然了，有点类似理想国的那种。

如果没有了贫富差距，那么对于世界才是最可怕的。

在私心的作用下，反正大家都是一样的，干嘛还要去工作，钱也失去了原本的作用。

大家都不工作，那么大家吃什么，穿什么。

没有了追求，那么社会如何的进步。

职业不分贵贱，但是职位是有好坏之分的。

所有人都不想做脏活，累活之类的，那么还不整合社会都瘫痪了。

甚至说，楚煊是不是有仇富的思想。

才会提出那么激进的主张。

即使局限性很大，但楚煊的主张，也不是一无可取之处。

例如他说的取消阶级，减少矛盾冲突，给底层人留下更多的晋升通道之类的，其实都是非常不错的。

这正符合张瑞鸿的民生观点，恐怕也是被张瑞鸿欣赏的原因。

跟张瑞鸿学习的时候，张瑞鸿就十分的主张君上实行王道，最好是以王道为主，霸道为辅，这样才能长治久安。

主王道的核心就是民生问题，用仁治天下，让所有人都是自愿跟随你，听从你的话，百姓都是主动的。

霸道是让人畏惧，大家都害怕你，被迫跟随你，听从你的话。

两者就是两种方式，如何让两者融合，那才是一个难题。