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朱熹的一气化阴阳二气再化金、木、水、火、土五气的高深点论深深地刺激了楚飘香,使他融会了道家的一气化三清,天地阴阳五行等道门修练至理;自创以儒入道之惊天修练心法《儒然道》,使儒学进入了道法的层次,探求到了至深的天道修练之法,此人不愧为一绝世天才。
后来楚飘香携二位美娇娘纵情于山水之间,生活过得是写意洒脱。
不到300年的时间,他就结成了元婴;每每夜色迷漫之时,他就潜心于古代军中阵法之道;功夫不亏有心人,竟被他初探到了一些阵法的奥妙。
楚飘香把一代先贤诸葛亮的八阵图与《易经》中用来占卜的八卦相结合;再与自己的生活喜好相融合,竟然一通百通。
先后被他自创了修真者急需的‘聚灵阵’、风花雪月幻杀阵,练器用的飘飞阵等。
只是在这书里面没有记载《儒然道》的修练功法,只有一些修练心得体会等等。
叶瑜在遗憾之外还有一些所得,其实这修练的心得体会也是一不可估量的保贵经验财富。
从叶瑜对于自然、天道的理解方面来说又多指明了一条道路。
多一条路就多了许多机会,也许你就差这一点。
就像现在华夏选取人才所用的高考手段一样,如果你差2分不能进入大学,也许它就能改变你经后一辈子的生活命运。
幸运的是这楚飘香的日记里还记载有叶瑜当前急需的‘聚灵阵’、风花雪月幻杀阵;还有两三套练器的攻击、防御、控制等方法。
这阵法对于修真者来说,就等于农民手中的锄头,农民没了它难道用手去锄田挖地,这可是他们吃饭的家伙。
阵法在练器中是必不可少的,比方说你要练制像陈宗令这样的翻天印式攻击性法宝。
开始研制时所需要的材料也许要堆成小山般大。
等你经过精练就剩脸盆般大了,成型后你再加入缩放阵法,防御法阵,攻击阵法等,它就变名片大小了。
如果没有这些练器阵法打入其中,它原来脸盆大还是脸盆大,怎么会像后来输入真元后涨大成小山般大,那样砸人威力才大嘛!
所以如果是你要研制仙器级的翻天印,此印涨大时如泰山般庞大,难道你也要整天背着这泰山跑来跑去了,由此可见阵法的重要性。
特别是那风花雪月幻杀阵,叶瑜猜测可能就是自己刚才进来时的各种幻景。
他不由得笑骂道:“此阵也它奶奶的太强悍了,简直比传说中的全息摄像还真实,起的名字也是如他楚飘香一样,留涟风月。
彼风月不如此风月矣!
此风月可是会杀死人的。
如果在自家房屋周围布置上这风花雪月阵,哪个不长眼的小毛贼敢来自讨苦吃。”
想到小毛贼在风花雪月中的狼狈像,叶瑜‘嘿嘿!
’地阴笑着。
其实他叶瑜也不想想,就他那穷破家连乞丐都懒得进来,哪个毛贼会这么不开眼,除非是瞎眼的或饿得连番薯都要的。
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