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因为,太难了……
谁知道就在我几乎要忘却熊召政的《大金王朝》的时候,2015年早春的一个夜晚,熊先生忽然来电话说他的第一部小说《大金王朝.北方的王者》写完了,发到了我的信箱。
我像一个急于揭底的赌徒,急忙将文档打开,彻夜拜读。
当我看到第一章的第一节,就是以大金军的元帅阿骨打为小说开头的时候,心里落下了一块石头。
我知道,“坏人”
是不可以当小说的第一叙事视角的。
也就是说,故事不能从“坏人”
讲起。
因为我们读者这些“好人”
,很难进入“坏人”
的情感动机和行为模式中。
没有那个善良的读者,愿意在坏人的罪恶世界里被无辜煎熬。
熊先生既然选择了阿骨打,选择了大金,那就意味着他要把同情、怜悯和爱,至少是理解和同情,赋予给这个苦寒之地的民族,这个在苦难中成长的“北方的王者”
。
通过他们的眼睛,他们的是非好恶,他们苦难和辉煌,去对比映照另外两个朝廷的悲欢离合:宋朝和大辽。
这个故事结构,显然预示着一个大的史诗般的布局:
如果说罗贯中的《三国演义》是汉文化政权的内部争斗,而大宋、大金和辽国漫卷的却是民族洪涛的融合。
这场融合,涉及的国土辽阔,民族众多,战争也异常残酷。
它所提供给后世的不仅有战争的样式、文化的优劣、制度的选择,也提供了密集的农耕民族和游牧民族的社会生活形态样本。
作家不仅以文学的表达,更是以文化人类学的视角,客观公正地书写了北方民族对汉文化的吸收和整合……
应该说,这样的视角和格局,基本上是一个闭环的、逻辑自洽的“世界观”
。
剩下的就是作家怎么具体完成了。
遗憾的是,由于作家使用的是现代小说叙事的方法,故事的代入感极强,三十五章读者一口气能够读完,在主人公张觉是否叛变的高潮处,小说戛然而止!
等小说出版之后,几乎所有评论家和朋友们,小说真好。
但是,没完啊……
我很沮丧。
口碑不错,但图书的销量一般。
因为“没完”
。
我们只能等。
这一等,等到了我辞去了编辑岗位,专事写作。
三、难,难在触摸灵魂的转变
从出版转型到创作,我与熊先生的联系不仅没有断,还更加的频繁。
在长长的电话中,我们从尼采、叔本华的生命意志、权利意志,到康德的自由就是自律;从生物本能到生命本能,从激情到恐惧,我们成了“灵魂挚友”
。
看得出,自从《大金王朝》第一部《北方的王者》出版之后,熊召政显然加快了创作的进度。
但是,随着“大三国”
...
...
...
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