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自从来到这个时代,杨越逐渐发现,这里的人普遍有一个根深蒂固的底层观念,即认为灵魂是不灭的。
当寿命走到尽头之后,灵魂一定会去一个地方,开始新的生活。
去哪里呢?阴间。
而且他们认为,阴间和阳世的联系十分紧密,并不是毫无关联。
在阴间生活的先人,会保佑阳世的子孙。
阳世子孙的祭祀的牛羊、烧掉的纸钱,也是变相的赠予先人财富,使祖宗在泉下生活的更好。
所以非常重视宗庙,非常重视香火的传递,为的就是将来死后,能在阴间过上好日子。
哲学的三大问题:我是谁,我从哪里来,要到哪里去。
宗庙回答了第三个问题。
“死了?不怕,身葬英灵山,名留英灵庙,魂魄不孤,且官府年年祭祀,保证尔等在阴间过的舒坦。”
“伤了残了?也不怕,如果有家人,官府年年给钱抚养,没有家人,也无所谓,官府从百姓里选一户家人给你,还定期给予物资。”
“还有你儿子,孙子,重孙子,三代直系亲属,上学里免除一切学费。”
杨越为了凝聚军心,将残疾、战死的白巾老兵,各个安排了一个堪称完美的去处。
……
校场上。
高阁上的声音最后落下,有些心里脆弱的白巾士卒,已泣不成声。
“主公如此厚待我等,岂敢不效死报之?”
每一个人都对杨越充满了感激。
至于百姓,则感觉有些微妙了。
因为要祭祀白巾的,正是他们,官府只是起个带头作用。
那么,凭什么呢?
“凭这群人,为汝等挣来了和平,挣来了财帛,你们现在不用担心被无故屠杀,能安安心心地走在干净的街道,舒舒服服地住在安全的房子,这些保障,难道是生来就有的吗?还不都是这群人挣来的。
如此,祭祀又有何不可?”
杨越早就算到百姓心理,先前关猛代杨越传话时,已如此解释。
效果很好,有很多很多的百姓,听到杨越这番言论后,再看向白巾士卒时,莫名就觉得顺眼了许多,也多了些亲近感。
白巾士卒,也是如此。
这,就是人与人之间的羁绊啊。
……
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