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第65章 以战养战（第1页）

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“晚明之我若为皇（.shg.tw）”

！

“大汗……这不太好吧！”

顾小佳闻言老脸一红，倒是一旁的辛一博眼睛一亮。

“哈哈哈！

本汗知道你们南朝人规矩多，放心，你们的那几个护卫本汗也不会亏待！”

虎墩兔憨看到顾小佳吃瘪的样子，总算是觉得挽回了一点面子。

不多时，烤得噗呲呲冒油的羊腿抬了上来，鲜美的马奶酒一下肚，再加上几个身着轻纱的蒙古美女助兴，主客可谓相谈甚欢，直到大醉后方才各自回了住处。

虎墩兔憨果然给二人各安排了一名蒙古少女，顾小佳、辛一博二人都不是腐儒，虽然平日里说人家蒙古女人不讲卫生，可身体却很实诚，以至于第二天起来二人都是相视一笑，真香！

第二天虎墩兔憨带着二人在部落内四处参观游玩，甚至还教二人学会了骑马，顾小佳也真切的感受到了蒙古人的豪爽，同时也了解到了察哈尔部的现状。

确切的说应该叫察哈尔残部，一路西逃，大部分老弱都没能逃脱惨死于后金军手中，如今的察哈尔部人口数量已不足七万。

七万人能有两万八千可战之兵，足可见游牧民族全民皆兵的强悍之处。

在见到虎墩兔憨以前，顾小佳一直以为游牧民族都是吃肉的，一顿两餐都是肉，可见到了普通牧民才知道，能顿顿吃肉的也只有为数不多的一些首领。

虎墩兔憨将所辖牧区分给底下的将领，这些千人长、百人长负责定期收缴牧民的牛羊充作战时口粮。

牛羊马匹都是军需品，为了应对当下窘迫的局面，各辖区的将领在虎墩兔的命令下，严查私自宰杀牛羊的牧民。

这些牧民虽然养着牛羊，却不能随便食用，就是所产的奶也都要按照份额上缴用来酿酒，以至于牧民平时只能以野菜充饥，或者猎些野兔、旱獭之类的动物续命。

其凄惨程度一点不亚于关内的大明百姓，搞的辛一博心理落差极大，颇有一种幻想破灭的感受。

倒是顾小佳看的通透，自古天下万民，兴，百姓苦，亡，百姓苦。

又过了几日，虎墩兔憨在青海湖新结盟的另外三个可汗相继赶到，虎墩兔憨给三人说了顾小佳二人的来意，三人虽然对南朝不甚感冒，却都表示只要南朝能信守承诺，让他们有粮食吃，入主漠南漠北不在话下。

四个部落皆信奉红教，并且将漠南漠北的其他部落视为异教徒，顾小佳也是后来才了解到这些。

他甚至觉得这虎墩兔憨有点憨，察哈尔部原本一直信仰的也是黄教，那时由于宗教统一，外加上虎墩兔又是北元正统，虽然实力大不如前，但总归还能靠威望弹压住其他部落。

可后来从乌斯藏（西藏）来了个喇嘛，一番游说之下，虎墩兔憨犹如醍醐灌顶，当即摒弃了黄教，加入了红教，还命令其他部落也要信仰红教。

这还得了，于是乎本就岌岌可危的统治基础轰然崩塌，除了察哈尔本部外，其他部落纷纷各自为政陷入永无止境的内乱。

一直猥琐发育的伏地魔野猪皮当然不会错过这个机会，给喀尔喀、科尔沁等大部落的首领每人发了一个女儿，又令自己的十几个儿子每人娶了一个蒙古人公主，就连他自己也娶了好几位蒙古福晋。

一番通婚、盟誓之后，伏地魔野猪皮步步为营，一边跪舔大明塞外之王李家，一边不断蚕食本属于北元的大片领土，直到黄台极两次西征将虎墩兔彻底的撵出了蒙古大草原。

如果崇祯皇帝在这儿，指定会拿虎墩兔与前任作比较，这俩货啊，都是一手好牌打得稀烂的主。

在兵力上，除了虎墩兔憨的两万八千人外，外喀尔喀却图汗有可战之兵七千余，雪区的藏巴汗有九千多人，康区的白利土司月顿多吉有六千余兵力，四个部落合计有战兵五万一千多，其中绝大多数为骑兵。

在虎墩兔憨的主导下，四个部落首领约定以一万四千匹成年军马，换取南朝人的粮食等物资。

万历年间一匹优良的蒙古马克换十五两银子，可当年一石大米才八钱银子，如今大明北方连年闹灾，粮食价格飞涨，虎墩兔等四个部落首领也不傻，当即要求以马匹直接换粮食。

顾小佳故作为难，给四个正值壮年的大汉吐苦水，一番计较之后最终以一匹马换十三石粮食敲定，折合一石粮食一两一钱五分，几乎相当于大明江南大米产地的价格了。

不过顾小佳并没觉得吃亏，实在是当下大明太缺乏战马了，顾小佳甚至敢肯定，这一万四千匹战马倘若到了大明，分分钟就能被分光。

大明一石米折合后世一百八十二斤，但四个首领显然很会过日子，都坚持各自的份额里只要一半粮食，其余则交易成铁块、布帛等物资，顾小佳、辛一博二人自无不允。

大明只需要马匹，而这些部落几乎什么都缺，这妥妥的贸易顺差，虽然表面上看让蒙古人占了一点便宜，可这些银子早晚却都要流入大明。

一句话，马匹是大明的，银子还是大明的。

“不知诸位大汗何时可以出兵？要知道如此贸易固然可解燃眉之急，可也不是长久之计，倘若能尽早实现以战养战，才是正途啊！”

顾小佳意味深长的道。

PS：晚会儿还有一更。