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第137章（第2页）

这种心理，大而言之是修养不够，小而言之是个性问题，自己转不过弯来。

现在，我们看看项羽在历史上一个重要的决定：当项羽打到咸阳的时候，有人（据《楚汉春秋》的记载是蔡生，而《汉书》的记载是韩生。

）对他说：&ldo;关中险阻，山河四塞，地肥饶，可都以霸。

&rdo;劝他定都咸阳，天下就可大定。

关于这一点，我们中国历史上曾有很多研究，国都应该定在哪里?历代都有讨论。

宋元以前，首都多半在陕西的长安，宋代因为国势非常弱，定都汴梁。

当时也曾有人认为洛阳是四战之地，不宜为首都。

往下元、明、清八百多年来，首都则在北京;民国成立以后，对于定都的争议，当时也有许多主张。

一派主张定都北京;一派主张定都南京;还有人主张定都到咸阳;又有人主张定都北京或南京都可以，但是应该在长安、武汉等地设四个陪都。

这一派人看到了将来国家的大势，要与国际的局势相配合的。

一个国家究竟定都在哪里，政治、军事、经济、外交各方面的配合都很重要，这是一个大问题。

我们现在为了配合将来时代，预为国家的大计研究，这些历史，乃至于近代史、国际现势，都要研究。

这是题外闲话了。

风头主义的英雄

我们再回来讲，项羽对这个定都的建议不采用。

他有一句答话很有趣，也是他的名言：&ldo;富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者?&rdo;就凭了这句话，他和汉高祖两人之间器度的差别，就完全表现出来了。

项羽的胸襟，只在富贵以后，给江东故乡的人们看看他的威风，否则等于穿了漂亮的衣服，在晚上走路，给谁看?他这样的思想，岂不完蛋!所以项羽注定了要失败的。

而同样的事发生在刘邦的身上又是怎样呢?

刘邦大定天下以后，他自己的意思要定都在洛阳。

但齐人娄敬去看他，问他定都洛阳，是不是想和周朝媲美。

汉高祖说是呀!娄敬说，洛阳是天下的中心，有德者，在这里定都易于王;无德则易被攻击。

周朝自后稷封邰，到文王、武王，中间经过了十几世积德累善，所以可在这里定都。

现在你的天下是用武力打出来的，战后余灾，疮夷满目，情形完全两样，怎么可与周朝相比?不如定都关中。

当然有一番理由，张良也同意，刘邦立即收回自己的意见，采纳娄敬的建议，并赏给五百斤黄金，封他的官，赐姓刘。

以这一件强烈对比的史实，清代嘉道年间，有个与龚定庵齐名的文人王昙，写了四首悼项羽的名诗，其中有一首还说道：&ldo;秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。

天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。

早摧函谷称西帝，何必鸿门杀沛公?徒纵咸阳三月火，让他娄敬说关中。

&rdo;这是王昙悼项羽有名的四首诗之一。