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&ldo;秦人天下楚人弓&rdo;,典故出在春秋战国时,楚王的一张宝弓遗失了的时候,人家向他报告,这位皇帝说:&ldo;楚人失之,楚人得之。
&rdo;意思是说皇家保存与百姓拿到,都是一样,不要太追究。
王昙引用这个典故,说秦始皇死了以后,中国人的天下,凡是中国人都可以出来统治。
&ldo;枉把头颅赠马童&rdo;,指项羽在垓下最后一仗,被汉军将领四面围困的时候,他回头看见追杀他的,正是他一个投降了刘邦的老部下,名叫马童。
马童见他回头,侧过脸去。
项羽说,你不要怕,你不是我的故人马童吗?听说刘邦下令,凡得我头颅的可赏千金、封万户侯。
你既是我的故人,就把这颗头送给你。
于是项羽自刎了,这也就是项羽的气魄。
&ldo;天意何曾袒刘季?&rdo;刘季是刘邦的名字,这是说项羽&ldo;非战之罪,天亡项羽&rdo;那句话的错误,而项羽的错在哪里呢?&ldo;大王失计恋江东。
早摧函谷称西帝,何必鸿门杀沛公?徒纵咸阳三月火,让他娄敬说关中。
&rdo;这就是项羽失败的关键。
这里再插一段闲话。
说到历史很妙,大家都知道秦始皇烧书,对中国文化来说,是一个大罪行。
但是他的罪过,也只能负责一半。
因为秦始皇不准民间有书看,把全国的书籍集中起来了,放在咸阳宫,后来项羽放一把火烧咸阳宫,这把火连续不断地烧了三个月,有多少书籍、多少国家的财富,由他这把火烧掉了。
所以严格说来,中国文化根基的中断,这位项老兄负有很大的责任。
但后世却把这一责任,全往前面秦始皇的身上推了。
至于项羽的责任,由于对失败英雄的同情,就少提了。
我们由&ldo;一言而可以兴邦&rdo;的思想见解,所以又牵引出许多闲话。
现在我们的国家,东方的国家,全世界的国家,都受了美国一句话的害,也就是一个政策的害。
美国的什么政策?世界上史无前例的所谓&ldo;不准打胜利的仗,打有限度的仗。
&rdo;我们这一代的历史,大家对这句话,并没有什么很显著的感觉,正是&ldo;不识庐山真面目,只缘身在此山中。
&rdo;我们都在这个时代中,就没有感觉到,假使我们退后一百年,或超前一百年来看这段历史,看看美国人这一政策的结果,害死了多少人?破坏了多少国家?这个想作世界盟主的决策有多么滑稽!多么悲惨!&ldo;一言丧邦,一言兴邦。
&rdo;就是这个道理。
我们由历史上的故事,比类引伸体会,必定更为亲切。
同时,我们身为现代人,再由现代丑陋的一面去看看,更可了解这道理。
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