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第138章（第1页）

下面也是一样，鲁定公问，有人说一句话就可以亡国，有没有这种事?孔子说，这个也一样的，不是如此随便解释就可以的。

接着下面孔子讲的这句话就很妙了，他说有人说，我并不乐意作君主，只是为了言出法随，谁都不能违背，可以完全依照我的意思，达到我的理想，这样才过瘾。

孔子为什么对鲁定公说这个话呢?其实这情形也不止是鲁定公一人犯的错误，一般人都有他同样的毛病。

试想为什么人总喜欢抓权呢?因为有权力的人才能够随心所欲，才能够控制别人听自己的命令。

所以归纳起来，孔子的意思是如果以这种心理来从政，那就错了。

下面的人不反对，并不见得你个人的意见就是对的。

问题在思想的本身，在于领导人的意见本身对与不对。

如果意见是对的，应该绝对信仰，不能违抗;如果领导人的思想不对，而要人们一定都服从他，这就要丧邦了。

&ldo;一言兴邦&rdo;与&ldo;一言丧邦&rdo;，连起来就是这个意思。

我们大概地举了过去的历史，以及我们自己在这个时代的风暴中，所亲身体会的经验，希望大家对这一节能有更深的体会。

画龙点睛

下面另外提到一个人叶公，他也是春秋时代的一个诸侯，用我们的口头语讲起来是一个小皇帝。

历史上有名的故事&ldo;叶公好龙&rdo;，就是有关于他的典故。

前面曾经提到过，此人在宫廷中墙上、梁上、柱上，到处画的、雕的都是龙。

因之感动了真龙来，他却又吓死了。

后人对于好讲道德，而真要他行德时又不干了;又如好交朋友，而朋友有困难时又不帮助了，这一类事故，便引用叶公的故事，说此人讲德道、好交友，如&ldo;叶公之好龙&rdo;。

叶公问政。

子曰：近者说，远者来。

春秋时，人口少，土地辽阔，很需要老百姓，所以孔子说，能够做到近者悦，远者来，就是最大的成功了。

在领导人来说，跟随的人，不愿离开;在外面的人都想回来;别处的人都想来投效，这就成功了。

相反的，在你身边的人想离开，在外面的人没有向心力，这就有问题。

孔子这两句话，后世更引伸到外交上，能够与邻近的国家，相处得敦睦;而距离远的国家，也愿意来交往，这就做得很成功。

子夏为莒父宰，问政。

子曰：无欲速，无见小利;欲速则不达，见小

利则大事不成。

子夏一度在莒父做地方首长，他来见孔子问政，孔子告诉他做地方官的为政大原则。

这就是前面提到过，要有远大的眼光，百年大计。

做一个地方首长，行政、建设等一切制度，要顾全到后果，为百年的大计，不要急功好利，不要想很快的就拿成果来表现。

也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。