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第146章（第3页）

&ldo;被发左衽&rdo;就是野蛮民族。

中国古代男女的头发都是梳起来的，我们现在都披发，是外国文化。

&ldo;左衽&rdo;，试看过去的西藏、蒙古等边疆民族，都是左肩披着衣服，右肩臂露在外面，这是文化野蛮落后的象征。

可是现在我们的装束，也都是被发左衽，向原始文化投降了，好在不止我们，整个世界都在被发左衽。

讲到这一点，我想我们的民族文化，总有一天会站起来。

孔子告诉子贡，管仲对历史的贡献有如此的大，没有管仲，我们的文化都可能灭绝了。

这种情形，又怎么是普通男女，认为他怎么不为公子纠而死的观念可比呢?公子纠对管仲并不好，不听管仲的意见，如听管仲的意见，就不会有齐桓公，而是公子纠起来了。

公子纠不以管仲为国士，管仲也不必要为公子纠殉死。

这就不能拿普通一般人的情形来责备管仲了。

普通人一碰到失败就自杀，毫无价值，好像倒在污水沟里，这样一死了之，又有什么意义?所以他不轻易为公子纠而死，以致后来有这么大的贡献。

那么这生死之间的价值取舍，就另是一番评估了。

公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公。

子闻之曰：可以为文矣!

公叔文子，就是刚才提到过的公孙拔或公孙枝，文子是他的谥号。

我们先要了解，春秋战国时代，依照中国的封建制度，平民很难上来做官，但不是绝对不能。

在这种制度下，公叔文子的部下撰由公叔文子的提拔，从平民而提升保荐到与自己同等的地位。

孔子说，公叔文子真够得上称&ldo;文&rdo;。

中国古代谥法称&ldo;文&rdo;是很难的，根据《谥法》解的记载，称文的有下面几种：一、经天纬地，二、道德博闻，三、勤学好问，四、慈惠爱民，五、愍民惠礼，六、赐民爵位等六种。

如明代的王文成，清代的曾文正，就是这个&ldo;文&rdo;。

人尽其才

子言卫灵公之无道也。

康子曰：夫如是，奚而不丧?孔子曰：仲叔圉

治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。

夫如是，奚其丧?

孔子在卫国很久，当时的卫灵公对孔子非常敬重，但却没有启用孔子。

卫灵公好像是个活宝，他宠信的妃子就是有名的南子，政治不算好，也不见得太坏，可是卫国上下对孔子都很敬重。

但在一般舆论，对卫灵公颇多不满。

季康子就说，卫国的这位领导人既然这么坏，怎么卫国不会亡国?孔子说，卫灵公尽管不好，但他会用人，他的部下了不起的人才很多。