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第150章（第2页）

同时还发现有些人，他完全在骗人，但是他自己已经不觉得在骗人，他骗成了习惯以后，连自己都不觉得在说假话骗人，而变成了他正常的生活方式，甚至对他自己说的假话，也觉得是真的。

&ldo;不逆诈&rdo;就是不揭穿有些人的欺诈。

当然，这也要用得好，如果用得不好，我们就犯了很大的罪过，很容易成为&ldo;姑息养奸&rdo;了，这也不可以的。

有的人是真的有困难，不得不骗一点钱，不抢不偷，已经算是好的，明知道骗，不妨给他骗一次，不过要设法感化他，这是&ldo;不逆诈&rdo;。

也可以把这个道理扩充到大的方面，但要恰到好处，该揭穿的时候，就要加以教育了。

&ldo;不亿&rdo;就是不随便估计、推测。

凭了想象，随便估计推测，认为大概是这样，就犯了主观的毛病，不大好。

&ldo;不信&rdo;就是怀疑。

&ldo;不亿&rdo;、&ldo;不信&rdo;，等于说不要主观的相信，也不要太客观的不相信。

人如果有这样的胸襟、修养，就够得上是有智慧的先觉者，也可以说是一个贤达的人了。

夫子何为者

现在开始，是另一个高潮。

微生亩谓孔子曰：丘，何为是栖栖者与?无乃为佞乎?孔子曰：非敢

为佞也，疾固也。

微生亩是道家人物的隐士。

讲到这里我们先要搞清楚一点，就是道家与儒家的思想，有两种不同的基本态度。

儒家的基本思想是要中流砥柱。

而在道家看来，中流砥柱抵得了什么?譬如今天石门水库放水，在中间放块石头，能挡得住流水吗?不过石头自己站住了，没被水冲走，可是水流照样往下冲，挡不住。

道家绝不走这个路子。

道家思想的基本态度，始终是走&ldo;因应&rdo;的路子‐‐顺应自然。

一个时代形成了一个趋势，挽不回来，所谓&ldo;江水东流去不回&rdo;，不可能把历史拉回来。

道家思想是讲先知，一件事从它的前因，知道它一定的后果。

如石门水库放水时，没有办法把水势挽回，但计算水流到某一地段时，轻轻开好一条水沟，就可以把水流疏散了。

这就是现在流行道家的太极拳原理，四两拨千斤的道理;也就是军事谋略，以寡击众的要点。

所以中国历史上，出来因应时势，拨乱反正，都是道家的人物。

这里我们讲一个思想问题：我们中国几个&ldo;子&rdo;，实在了不起。

除了现在讲的孔子，《老子》这本书，到现在为止，在国外已有好几十种译本。

远在三十多年前，在成都有一位女医生告诉我，她在德国留学时去跳舞，召来一名舞男，居然知道中国的《老子》，而且可以用我们的国语背诵，她说好在自己在国内是读这些旧书出身，否则还在外国人面前丢脸了。

《孙子兵法》这部书，许多国家，包括苏联的陆军大学在内，列为必修课。

现在孔子也出国去了，未来世界的文化趋势如何，可想而知。