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第150章（第1页）

第二是&ldo;智者不惑&rdo;。

真正有高度智慧，没有什么难题不得开解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于心。

像我们没有真的智慧，明天的事，今天绝不知道。

乃至此刻的事，也常自作聪明，自以为是。

最后是&ldo;勇者不惧&rdo;。

只要公义之所在，心胸昭然坦荡，人生没有什么恐惧。

孔子在这里说的词句，字里行间，写出他的谦虚，表示自己的学问修养，没有做到君子的境界。

可是子贡对同学们说，不要弄错了，这三点老师都做到了，我们要这样学习才对，他只是自我谦虚，不肯自我标榜而已。

子贡方人。

子曰：赐也，贤乎哉?夫我则不暇!

子贡有时比较直爽，看见不顺眼的人，当面就说人家，得罪人，当面就方你。

这个&ldo;方&rdo;字在四川、鄂西一带的方言中，常常听到人说。

如说对某人&ldo;方一方他&rdo;，就是不妨得罪他一下。

有时候说某人个性太直，也说某人是方人，这种人很直爽，常常容易得罪人，子贡就是这样。

所以孔子说，子贡啊!&ldo;贤乎哉?&rdo;你要求别人，不要过于高了，不要希望别人都是贤人啊!有时候要马虎一点，（这与古人对&ldo;贤乎哉&rdo;的确释，稍稍有点出入。

）而且老是得罪人，也不太好。

假如是我，就没这个工夫去批评别人。

下面再引用孔子的两句话。

子曰：不患人之不己知，患其不能也。

这两句话，在上论第一篇的最后结论已说过。

虽然最后一句文字不同，但是同样的意思。

这里是说，一个人不怕别人不了解自己，就怕自己没有真本事，没有真学问，没有真才能，否则终有所成。

这句话安置在子贡方人一节下，也是非常有味。

待人接物

这里是孔子所说，为人处世，交友之间的一个信条：

子曰：不逆诈、不亿、不信，抑亦先觉者，是贤乎!

明明别人来骗自己，可是不给人当面难堪，这是&ldo;不逆诈&rdo;。

平生经验，的确碰到过许多这样的事，明知道对方满口都是谎言，但是姑且就让他骗。

他讲完了以后，他所期望的、所要求的目的，也让他达到。

但是我们自己心里有数，知道他在骗。