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第155章（第2页）

这成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交代的成就。

历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦奋斗有关。

年轻人容易有求急进的毛病，我们都有这个经验，年轻时都喜欢挤在老前辈前出头。

而前辈说我们年轻人如何，就一肚子不高兴。

到了中年以上，人家说我们是老先生，也很不高兴，想退回年轻，做不到了。

卫灵公第十五

卫灵公问陈于孔子。

孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，

未之学也。

明人遂行。

在陈绝粮，从者病，莫能兴。

子路愠见曰：君子亦

有穷乎?子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣!

孔子周游列国到了卫国，卫灵公就向孔子请教军事作战的事。

孔子并不是不懂，但提问题的是卫灵公这个人，孔子就不答复他。

孔子希望他不要发动战争。

对侵略的战争，孔子是反对的。

所以孔子说对于俎豆之事‐‐俎豆就是行大礼的祭器，以现在的观念讲，代表礼乐文化的真精神‐‐我还懂;军事学我还没学过，对不起，我不懂。

第二天就离开卫国，到了陈国，结果饿饭，粮食断了，还带了一大批学生。

绝粮的种因就在这里。

跟着他的学生，因此病得躺下，起不来的很多。

这时子路很不高兴，颇有怨言，脸色很难看，跑去对孔子说，老师你天天讲道德、学问，讲了半天，结果怎样?现在同学们都快饿死了。

君子!君子竟然穷得这么倒楣?孔子说，君子才能够守穷，换句话说，要看什么人才有资格穷，只有君子才有受穷的资格，虽然处在贫困中，还是能够信仰坚定，不动摇。

如果是小人，则相反，一穷了什么事情都可以干了。

受不了穷就不算君子。

讲到穷与不穷，也是很妙的，有些境界是须要修养才能达到的，这也是中国文化与西方文化不同点之一。

古代历史上这类的人很多。

像明朝一位名士（一时记不起名字来了，很抱歉。

）是大画家，诗文也非常好，穷得不得了，第二天没有米下锅了，头天晚上还坐在树下赏月吟诗。