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第166章（第1页）

孔孟曾颜的通天谱

但是后世各宗族修家谱，有四姓是所谓&ldo;通天谱&rdo;的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。

这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈‐‐就是辈分命名所用的字‐‐也完全是一样的。

这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。

以前每三十年修一次家谱。

即使衰落的家族，最多不能超过六十年，一定要修一次家谱。

在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。

以蔡家的字辈为例是&ldo;世泰家声启，运隆教泽长&rdo;十个字。

在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名&ldo;世&rdo;信，儿子则名&ldo;泰&rdo;来，孙子名&ldo;家&rdo;珍，曾孙名&ldo;声&rdo;传，玄孙名&ldo;启&rdo;伟。

由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。

在同辈中，也有不同字用同一部首的。

如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。

这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。

如过去北平的科班、今日几所戏剧学校的学生所用的艺名，王复蓉、李复初，一看便知是复兴剧校复字辈的学生。

刘陆和、赵陆锦，不外是陆光的陆字辈学生。

又如近代特殊社会的所谓大字辈、通字辈，都是这个精神，其中有很多很多功用。

红蓝画线鬼哭神号

在家其中，如上表可以看到祖宗的来源，像比干的旁边注了河南两字。

又如我是浙江人，我们南姓怎么由河南一带到浙江来的?是南宋的时候南渡到浙江来的，等于我们这次跟政府来台一样，当时随政府到浙江的，然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。

有一次我在某处看到一家叶姓人家修谱，发生的怪事真多，我们小孩子听了都害怕，夜里他们祠堂中会鬼哭神嚎。

因为有的人传了几代以后，没有孩子了，在家谱上他的那条直线就要断了。

照老规矩，出嫁，就注&ldo;适张&rdo;、&ldo;适李&rdo;，看得清清楚楚，这是几千年来宗法社会的成规。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家其中都记载得清清楚楚。

在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。

因为红线是代表血统;如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的;如果没有兄弟侄子，由外甥（妹妹的孩子）过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继（也叫承祧）。

其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。

而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。

（当然，弟兄排第几，就是几房）。

那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。

如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。