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第167章（第1页）

传统历史的资料

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在;它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。

尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。

换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。

我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。

发展下来，就表现了&ldo;兴灭国，继绝世&rdo;的民族观念。

另一点，&ldo;兴灭国，继绝世&rdo;的观念，也可以说是中国人文的侠义道精神。

侠义的义，是义气的意思，也是从这个精神来的。

我曾经提过，仁义的&ldo;仁&rdo;字，在世界各国的文字中，有同意义的&ldo;同义字&rdo;。

但是侠义道的&ldo;义&rdo;字，在世界各国文字中，都没有同义的字，只有我们中国文化讲侠义、义气。

这是对朋友的一种精神，为了朋友可以牺牲自己的生命。

朋友死了，应该对他的孩子负责教养，培养教育到长大成人，成家立业。

甚而有的公私机构，对于员工的遗孤，都还照顾培植。

当然，现在社会这种情形比较少了。

过去我就看到好几个朋友，这样照顾亡友的孤儿寡妇，一直到孩子长大成家为止。

这种侠义的精神，路见不平的，帮助人的，看见孤苦给予援助，就是根据&ldo;兴灭国，继绝世&rdo;的精神发展出来的。

我们了解了这个道理以后，由&ldo;兴灭国，继绝世&rdo;的观念再发挥起来，就构成了我们这个国家民族文化许多与众不同的优点。

尽管我们看见现在的这个社会，都感叹世风不古，好像特别势利、讲现实。

但是据我所了解，凡是中国人，先天的在血统里面，下意识中，还是保存了这种&ldo;兴灭国，继绝世&rdo;的精神。

只是因时代不同，教育方法不同，知识范围不同，而有衰微之征。

一旦我们的国家民族，恢复到祥和安定，注意礼义教育的时候，我们的这种民族精神，是不会变的。

常常我们在接触外国朋友时，就会反映出我们中华民族的伟大。

比如有一次一位美国朋友，在我家过中国的新年。

谈笑中他说，有人说美国人有优越感，其实很冤枉，他曾经到过世界各国，据他研究结果，优越感最强的是中国人。

我说我承认，而且我说你也不必再说了，你认为我是中国人中民族优越感最强的一个。

他听了哈哈大笑，他又说，万一有一天，我的国家和你的国家成了敌国，而我们两个在战场上相遇，你将怎么办?我说，我会开枪打你，万一你死了，我也会抱了你的尸首大哭一场。

打死你是因为你是我国家的敌人，大哭一场因为你是我的朋友。

这虽然是说笑话，但我们自己研究我们的民族特色，有许多与世界各国文化所不同的特点，这些都是要特别注意的。

也是讲《季氏第十六》这篇书之前，要特别先提出来的。