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第168章（第2页）

美国这种地方实在了不起。

我们从&ldo;陈力就列，不能者止。

&rdo;这八个字，一扯扯到那么远，而道理就在这个原则之下，所以中国文化有许多道理，不要以为西方没有，人家还是有。

孔子引用了周任的话以后，对冉有和季路说，一个当宰相辅助诸侯的人，对外面的国家，应该扶危，像旧小说所讲的侠义道精神，应该&ldo;济困扶危&rdo;。

人在真正困难的时候，是要人协助的。

孔子说颛臾这样的小国，他的历史生命正在很危险的时候，像一个东西要倒了，该伸出同情的手，支持他一下，结果你们做不到，没有办法帮助人家。

本来要你们去季家当家臣，不但要帮助自己的国家，同时也要帮助别人，而你既然做不到，违反了原则，又用你做宰相干什么呢?这是他在骂冉有。

孔子又说，而且你刚才说，这是季家要这样做，你们并不要这样做，这种话未免错了，毛病大了。

我且问你&ldo;虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。

&rdo;是谁之过呢?这两句话，是比方当时的时代毛病。

虎，大家都知道是猛兽;兕也是一个独角兽，同犀牛一样，很凶猛的。

这些猛兽就是应该用笼子关起来的，如果放出来就会吃人。

一个国家扩充了兵力，就是要吃人。

所谓军国主义的思想，如大战前的日本都是这种思想。

像野兽出笼一样，当然要吃人，侵略人家，妨碍别人的生存。

&ldo;龟玉毁于椟中&rdo;，龟玉是古代经济财富的象征。

乌龟的壳是宝贝，玉石等于现在的翡翠钻石，在匣子里整个毁了。

换句话说，一个时代，到处充满了战争的武器，经济崩溃，民不聊生，老百姓生活成问题;对外扩充武备想侵略人家，内部自己国民经济崩溃了。

这又是谁的过错?这是孔子骂他的学生，你是辅相，季家当然要那样做，而你冉有所受的教育是什么?结果还是做了，这是谁的错?这两句话，代表了那时代的现象。

任何一个时代，在变乱的时候，也都是这个现象。

这是孔子对冉有的一顿训话，我的解释还是比较简单一点。

如要仔细研究起来，每一句话，代表了中国文化的很多要点。

配合过去的历史文化，有很多东西可以发挥的。

如与三民主义配合起来讲，这一段文章中有很多东西，内容非常丰富。

诸位不妨多去研究、发挥。

孔子与冉求政略的论辩

冉有在被孔子这样训了一顿以后，他怎样答复呢?

冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。