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第76章（第2页）

多样的生活也必然是独立的。

的确，多样的生活只能由相对独立的人创造出来，而当人与人之间存在着依附关系时，则多半只会有单一的生活。

我在《闲话中国人》一书中说过，人身依附关系必然造就&ldo;从上&rdo;和&ldo;从众&rdo;心理，结果不是&ldo;一窝蜂&rdo;，便是&ldo;一刀切&rdo;，怎么还会有多多样的前提，是承认人与人不一样。

每个人都是独立的人，每个人都可以有自己认定的活法。

我怎么活，不用你操心；你怎么活，我也管不着。

任何人都没有权力干预他人，也没有资格对别人的活法说三道四品头论足。

一句话，我的生活与你无关。

&ldo;我的生活与你无关&rdo;是一本小说的书名。

这本&ldo;深圳人写，写深圳人一的小说，在深圳卖得十分火爆。

1999年初，我在深圳走了好几家书店，才买到它。

本书无意对它进行任何评价，也不会把它看作是解读深圳的依据。

但我以为，该书既然在深圳如此畅销，至少说明了两点。

第一，深圳人十分关心自己的活法；第二，这本书多少有些真实。

事实上，无论这本书的故事和细节是否真实，它的书名却真实地反映了深圳人的观念和心态。

深圳人确实不太爱管别人的闲事。

在深圳，可没有北京那样的&ldo;事儿妈&rdo;、&ldo;小脚侦缉队&rdo;，也没有上海那种喜欢窥人隐私、议论张家长李家短的小市民，尽管上海人的口头禅是&ldo;关侬啥事体&rdo;。

前面说过，&ldo;关侬啥事体&rdo;是上海人对付他人议论的武器。

这个武器既然要时不时地拿出来用用，说明并不是所有人都当真认为别人的生活与自己无关。

上海的小市民其实是生活在现代与传统之间的。

上海的现代化进程教会了他们说&ldo;关侬啥事体&rdo;，传统的生活方式又使他们并不完全认为&ldo;我的生活与你无关&rdo;。

在他们看来，最好是自己的事独立自主，别人的事了如指掌，既有隐私权，又有知情权。

因此他们一方面怕管闲事，另方面又爱说闲话。

结果，上海人的名声弄得很不好：既自私，又窥私。

深圳人却现代得多。

他们在宣布&ldo;我的生活与你无关&rdo;时，也同时承认&ldo;你的生活与我无关&rdo;。

所以，在深圳，朋友同事之间，可能会有交往、有应酬、有聚会，但不会有干预，也不大会有窥私。

在内地，一个人如果突然一下子有了一大笔钱，或者结了婚又离婚，多半是会引起大惊小怪或窃窃私语的，在深圳却不会有什么风波。

这当然因为深圳来钱的路子太多。

炒股炒的，搏采搏的，朋友借的，老板给的，都有可能，管得着但更重要的是，在深圳人看来，收人和婚恋纯属个人隐私，不该过问也不能过问。