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第19章（第1页）

然而，作为一个人生哲学家，尼采提出强力意志说终归是为了给人生意义问题一个解答。

世界不是但求自我保存的消极生命的堆积，而是&ot;一个奔腾泛滥的力的海洋&ot;，是&ot;永远在自我创造、永远在自我毁灭的酒神世界&ot;。

它在永恒的生成变化中&ot;肯定自己，祝福自己是永远必定回来的东西，是一种不知满足、不知厌倦、不知疲劳的迁化&ot;。

《强力意志》第696节。

那么，生命的肯定者也应当秉承这世界本体的精神，不是消极地但求生命的保存，而是积极地从事创造，成为精神上的强者。

生命的意义不在于活得长久，而在于活得伟大，活得高贵，活得有气魄。

强力意志说所倡导的，首先是这样一种奋发有为的人生态度，用尼采的譬喻来说便是：&ot;最美好的都属于我辈和我自己;不给我们，我们就自己夺取：最精美的食物，最纯净的天空，最刚强的思想，最美丽的女子!&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《晚餐》。

《尼采全集》，第6卷，第415页。

总之，一切都要最好的，在一切方面成为最优秀者，最强者。

为了成为最优秀者，最强者，必须有自强不息的精神。

一个人是否足够坚强有力，主要看他能否支配自己。

&ot;谁不能命令自己，谁就应当服从。

有些人能命令自己，可是离服从自己还差得很远。

&ot;《查拉图斯特拉如是说》：《旧榜和新榜》第4节。

《尼采全集》，第6卷，第290页。

这种人决不是强者。

强者还应当热爱战斗，在&ot;生活的战争学校&ot;里磨练。

他没有可蔑视的仇敌，却有值得他骄傲的仇敌。

他不畏挫折，未能杀死他的，使他变得更坚强。

他很骄傲，而在骄傲受伤时，又生出比骄傲更强大的东西。

他有力量夺取的，决不忍受别人给予。

争优胜，能自制，爱战斗，富于进取精神，这就是求强力的意志所追求的人生。

尼采所要求的是一种富于力感的人生：有力感，才有生命感，才能充分感受和享受生命。

&ot;快乐无非就是阻碍对于力感所造成的一种刺激……使力感因而高涨。

因此一切快乐都包含着痛苦。

&ot;《强力意志》第286节。

强力意志又显出了酒神精神的原形。

人生的意义全在于生命力最高限度的发扬，痛苦和刺激提高了生命力，加强了力感和生命感，因而也化作了快乐。

生命的本质在于强力，追求并且体验这种强力，也就实现了生命的意义。

与此同时，我们也不能不看到，尼采的强力意志说还有着消极的一面，这就是为社会的不平等提供理论根据。

提倡自强精神诚然是对的，可是，当尼采确认，强力意志在不同的人身上的分布是不平衡的，强力意志充沛的强者只是少数，多数人注定是弱者，由此又衍生出少数强者理应支配和统治多数弱者的结论，他就比社会达尔文主义者更加露骨地站到了反民主的立场上去了。

永恒轮回和命运之爱

在尼采哲学中，永恒轮回的思想引起了许多争论。

有人认为，这一思想是尼采纯粹个人的、宗教式的执信，与强力意志说不可并存，不必加以重视。

有人认为，这一思想是尼采的一种幻觉，尼采是在这幻觉的折磨下疯狂的。

海德格尔却认为，永恒轮回说与强力意志说有着最内在的统一，忽视永恒轮回说，就不能正确把握强力意志说的形而上学内容。

参看海德格尔：《尼采》，英译本，第1卷，第18-23页。

尼采自己对于永恒轮回说异常重视，把它称为&ot;最深刻的思想&ot;、&ot;沉思的顶峰&ot;。