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第20章（第1页）

「他们呢?」

「他们大概以为我们要打架，就赶快说『对不起』。

跑走了。

」

「为什么，」晚餐桌上，我的少年问我，「都已经六十年了，历史好像还没有过去?」

那是二零零五年二月十三日。

星期天，所以我们有充分的时间谈我们个别读到的文章。

当天国际新闻有一个焦点：二月十三日是德瑞斯登大轰炸六十周年，德国右翼份子将在德瑞斯登举行大游行，纪念被盟军炸死的亡魂，也企图利用古城的悲情，塑造德国是「被害者」的形象，以争取选票。

德国政府则担忧右翼势力的崛起和扩张，步步为营地试图防堵。

一九四一年，英国空军有人建议，要用地毯式轰炸来摧毁德国的城镇，才能真正断折德国的战斗士气。

这是一种「恐怖战」，在一九四二年正式成为对德作战策略。

英美盟军用的是一种「暴雷火」攻击;飞机对准大城市抛下大量填满高燃度化学品的「火弹」。

当城市陷入火海时，着火区上方温度快速升高，而地面层的冷空气迅速侵入，人，便被火海卷入。

一九四五年，文化古城德瑞斯登被选中了，城内除了原有的六十五万人口之外，还有几十万难民的聚集。

在德国投降前三个月，德瑞斯登被密集轰炸了整整两天，死亡人数究竟是三万五千还是十万人，历史学家到今天也说不清。

对德瑞斯登的轰炸屠杀，是不是一种「战争罪行」呢?英美盟军是不是该受谴责呢?德瑞斯登的市民，有没有权利为自己受难的亲人哀伤或愤怒呢?愤怒的对象，是始作俑者的德国自己，还是丢下「火弹」的英美联军呢?如果是对自己，六十年的忏悔和自我鞭笞够不够呢?如果是英美，那么被德国飞机所炸死的人──苏联就有五十万人因德机轰炸而死，又该对谁愤怒?如果德瑞斯登的轰炸是一种罪行，那么广岛和长崎要怎么看呢?如果全世界都要德国为历史赔偿赔罪，那么日本又以什么标准可以被容许不赔偿赔罪呢?

二月十三日当天，德瑞斯注销现了三股人潮：上千的市民别上了白玫瑰，默哀死者，祈祷和平。

右翼份子游行，要英美承认错误。

左翼份子聚集，反制右翼份子，围堵新纳粹主义的再生。

每一股人群，都在试图掌握历史的解释权，因为历史怎么解释，决定了权力的去处，也决定了未来的日子怎么过。

「当我们这一代变成总统和总理的时候，」华飞说，一口咬下脆脆的春卷，「不知道会怎么解释德瑞斯登。

」

那可能是二零四五年，少年五十五岁的时候;但我已经看见，历史仍没完。

之二

德瑞斯登大轰炸五十周年纪念的当天，德瑞斯登的男女老少胸前别上一朵白玫瑰，缓步来到广场上。