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第21章（第2页）

那高低错落沿江而立的上百栋西洋建筑，那两座大楼间没有一棵树的窄街，那一盏盏老式的铸铁路灯，那有着铜门和英国钟的海关，还有那被陈丹燕称之为&ldo;像一个寡妇一样，在夜里背时而抒情地站着&rdo;的灯塔，都让你浮想联翩。

如果你多少知道一点历史，又有足够的想象力，你就不难想到，在大半个世纪以前，这些路灯下站着的是些什么人，那些铜门里出进的又是些什么人。

那是和北京城很不一样的。

那时，北京城里皇城根下的各色人等，有前清王朝的皇族、旗丁、太监，北洋时代的军阀、政客、幕僚，下野的政治家，退隐的官员，做过京官的士大夫，圣人一样的教授学者，雍和宫的喇嘛，五台山的和尚，游方道士，算命先生，变戏法的，拉洋片的，串街走巷剃头的，唱莲花落要饭的，以及无所事事的胡同申子等等。

当然还有ji女。

其中那些最体面的，&ldo;头顶马聚源，脚踏内联升，身穿瑞蚨祥&rdo;，出进茶馆、戏园子和爆肚儿满，喝茶、票戏、不着边际地海聊。

而在上海，在这个&ldo;十里洋场&rdo;的滩上，活跃的则是商业巨头、大亨、大班，洋行里的买办和大小职员，律师、医师、会计师、建筑师、工程师，报馆里的编辑记者，靠稿费谋生的作家，里里外外都透着精明的账房、伙计、学徒、侍应生，无处不在的掮客、包打听和私人侦探，掼浪头的阿飞、白相人和洋场恶少等等。

当然也有ji女。

其中那些最体面和装作体面的人，便会西装笔挺，皮鞋锃亮，头发一丝不苟地梳着，走进外滩那些代表着工业文明雅致时代的建筑，在生着火的壁炉前，品尝风味纯正的咖啡和葡萄酒，享用漂洋过海而来的雅致的生活。

于是你一下子就感到：上海，确实是和北京、和中国那些古都名邑全然不同的城市。

简单地说：北京是城，上海是滩。

把上海称之为滩，应该说是恰当的。

&ldo;滩，水濡而干也。

&rdo;它往往是河、海、湖边淤积而成的平地。

其中，因河流或海浪的冲击而在人海处之所形成者，就叫&ldo;海涂&rdo;、&ldo;海滩&rdo;或&ldo;滩涂&rdo;。

显然，把上海称为&ldo;滩&rdo;，是十分准确而又意味深长的。

从地理上讲，上海正是这样一个生成于长江入海口的滩涂地带；而从文化上讲，上海则正是中西两大文化浪cháo冲击积淀的产物。

上海，当然是滩。

事实上，上海从来就没有被当作&ldo;城&rdo;来建设。

在古代中国，&ldo;城&rdo;的建立和建设，往往因于政治或军事的需要。

它们的命运，也总是和王朝的命运联系在一起。

王朝兴盛，则其城也立焉；王朝衰败，则其城也毁焉。

因为它们作为王朝全国性或地方性的政治军事中心，总是会得到朝廷的行政扶植和财政支持，也总是会成为敌对势力的重点打击对象。

结果，中国的&ldo;城&rdo;，便不是成为改朝换代的幸运儿（如开封），就是成为政治斗争的牺牲品（如太原）。

上海的出现，却与此无关。

它的命运一开始就和中国的那些古城不一样。

因为水运和通商的缘故，唐天宝十年（公元751年），中央政府在今上海市松江故道以南设华亭县，揭开了上海政区形成的帷幕；南宋成淳三年（公元1267年），松江人海口沪演的上海浦设立镇治，上海镇成为华亭县最大的市镇；元至元二十八年（公元1291年），上海正式设县，范围包括今之上海市区和上海、青浦、川沙、南汇四县，隶属松江府。

此后260余年间，上海县一直有县无城。

直到明嘉靖三十二年（公元1553年），为了抵御倭寇的侵扰，上海才建筑了城墙，但却是圆的，与中国其他城市的正方形迥异。

上海，似乎从根子上就和中国文化传统格格不入。